Navigace: Tematické texty V VelikonoceTexty na nástěnky - Velikonoce r. 2000 VELIKONOCE SVĚTLO DO VŠEDNÍHO DNE

r. 2000 VELIKONOCE SVĚTLO DO VŠEDNÍHO DNE

Ve wordu je text ke stažení zde


VELIKONOCE
SVĚTLO DO VŠEDNÍHO DNE

Abychom nepozbyli odvahy
a nestali se cyniky,
září nám do všedního dne
světlo Velikonoc:
Ukřižovaný žije,
a všichni ti, kteří trpí
ve spojení s ním,
budou žít.

SVĚTLO DO UTRPENÍ
Velikonoce jsou svátkem naděje, která nemůže být omezena hranicemi světa. O velikonocích obrátil vše-mohoucí Bůh nečekaným a překvapujícím způsobem naši skličující otázku po utrpení v naději, takže upro-střed utrpení smíme doufat v nový svět a nové nebe. O velikonocích nás chce Bůh přivést od našich mož-ností a skutků k možnostem svým, abychom uprostřed utrpení ještě mohli snít, ano, směli se skrze slzy smát.







OSLAVA VZKŘÍŠENÍ
Předmětem křesťanské víry je vzkříšení z mrt-vých: Ten, kdo vzkřísil Ježíše Krista, vzkřísí s ním také nás (srov. 2Kor 4,14). Bůh ve vzkříšení oznamuje začátek nového stvoření. Smíme očekávat nová nebesa a novou zemi, kde Bůh setře každou slzu z očí, kde nebude už smrti ani zármutku, nářku ani bolesti, protože starý svět pominul (srov. Zj 21,4).
Vzkříšení v sobě chová toto poselství: Bůh na konci věků napomůže svobodě, spravedlnosti a lásce k vítězství. Naše neutišitelná touha po naplnění nezanikne v nicotě, nýbrž bude uchována v Boží nekonečnosti. Proto o Velikonocích smíme a můžeme zpívat aleluja. (J. B. Brantschen)

Následkem hříchu je smrt... Všichni zhřešili a jsou daleko od Boží slávy (Řím 6,23;3,23). Ale Kristus zemřel za naše hříchy a byl pohřben. Třetího dne byl vzkříšen (1Kor 15,3). A když Bůh vzkřísil Krista Ježíše, vzkřísil zároveň s ním i nás (Ef 2,4).
Všichni, kteří jsme pokřtěni v Krista Ježíše, byli jsme pokřtěni v jeho smrt, abychom - jako byl Kristus vzkříšen z mrtvých - i my vstoupili na cestu nového života. Jestliže jsme s ním sjednoceni, účastí na jeho smrti, jistě budeme mít účast i na jeho zmrtvýchvstání... (srov. Řím 6).







OSLAVA NOVÉ BUDOUCNOSTI
Nesmírně tragickým osudem může být takový, který jsme si sami připravili zlem, jehož důsledky jsou nevratné. Tu bychom mohli lehce podlehnout zoufalství a nenávisti k sobě samým.
Ježíšovo odpuštění - stvrzené Bohem o velikonocích - nám ale říká: I takovýto osud je zlomen, protože Bůh je Bohem odpuštění a otevírá nám novou budoucnost.
Ježíš svým odpuštěním dosvědčuje, že nikdo nemusí navždycky zůstat uzavřen v nenávisti. Tím, že Bůh svého Syna Ježíše vzkřísil z mrtvých, dává mu ve všem za pravdu a činí Ježíšovo odpuštění svým vlastním odpuštěním. Proto už není žádnému člověku definitivně zapovězen přístup k Bohu.
Jde jen o to, nechat se Jím milovat, to znamená přijmout odpuštění.

Vzkříšený Kriste,
otevřené rány v nás jsou místem,
které si získává tvou zvláštní lásku.
V našich zraněních dáváš vyrůstat
společenství s tebou.
Tvůj hlas rozjasní naši noc
a v nás se otevřou brány chval.






NEBOJTE SE!
Moc Kristova kříže a vzkříšení
je větší než veškeré zlo,
z něhož by člověk mohl
a musel mít strach.
(Jan Pavel II.)



OSLAVA NADĚJE
Nejsou snad velikonoce
více než co jiného
oslavou a připomínkou naděje?!

· Naděje, že náš život nekončí zmarem a temnotou...
· Naděje, že máme někoho, kdo nám je celý život po boku: ať už v radostech, strastech, utrpení a smrti...
· Naděje, že jsme určeni a vedeni k plnému životu bez konce...
· Naděje, že existuje reálná naděje i pro náš život - v Kristu Ježíši.

Já jsem vzkříšení a život,
kdo mě následuje nebude chodit v temnotě,
ale bude mít světlo života,
praví Ježíš. (Jan 8,12)



 


Čtení z dnešního dne: Středa 11. 3. 2026, Středa 3. postního týdne

Dt 4,1.5-9;

Komentář k Dt 4,1.5-9 : I nám dává Hospodin zemi jako dědictví. Uvědomujeme si naši zodpovědnost vůči všemu stvořenému?

Zdroj: Nedělní liturgie

Kvůli svému postnímu kázání 12. března 1943 byl zatčen gestapem

Kvůli svému postnímu kázání 12. března 1943 byl zatčen gestapem
(11. 3. 2026) Německý kněz Richard HENKES, který působil v Sudetech a českém pohraničí, vystupoval ostře kriticky vůči nacistické…

Řehoř Veliký (+ 12. 3. 604) provedl církev a společnost chaotickým dějinným přelomem

Řehoř Veliký (+ 12. 3. 604) provedl církev a společnost chaotickým dějinným přelomem
(10. 3. 2026) byl výrazný papež, který provedl církev a společnost chaotickým dějinným přelomem mezi starověkem a středověkem.

„Unser Führer ist Gott!“ (P. Franz Wihan)

„Unser Führer ist Gott!“ (P. Franz Wihan)
(8. 3. 2026) Kněz z Orlických Hor, jehož vůdcem nebyl Hitler. * 8. 3. 1908 † 10. 3. 1940. 

Mise v digitálním prostředí není jen doplňkem pastorace

Mise v digitálním prostředí není jen doplňkem pastorace
(5. 3. 2026) Generální sekretariát synody zveřejnil první závěrečné zprávy studijních skupin týkající se mise církve v digitálním…

Konference konvertitů - sobota 14. 3. 2026 v Praze

Konference konvertitů - sobota 14. 3. 2026 v Praze
(5. 3. 2026) Zveme všechny konvertity starší 16 let, jejichž obrácení proběhlo před méně než 5 lety, na konferenci s podtitulem: Co…

Přímluvy - 3. neděle postní, cyklus A / 8. 3. 2026

(5. 3. 2026) Skrze Ježíše Krista máme přístup k Božímu pokoji. Proto můžeme s důvěrou doufat v Boží pomoc:

Pastorační břemeno může působit děsivě

(3. 3. 2026) „Pokud ho miluješ, bude lehké; pokud ho nenávidíš, bude těžké“ (Sv. Augustin)