Navigace: Tematické texty P Příroda, stvoření Delší texty Sv. František nevidí Boha skrze stvoření, on vidí stvořené věci přímo v srdci Boha

Sv. František nevidí Boha skrze stvoření, on vidí stvořené věci přímo v srdci Boha

Svatý František ve všech stvořených věcech viděl a poznával milovaného Tvůrce. Květiny jsou mu Božími polibky, ptáčkové posly a hlasateli Boží lásky, posly Boha, který miluje... František nevidí Boha skrze stvoření, on vidí stvořené věci přímo v srdci samého Boha... Tvorové, vy jste milostným dopisem mého Boha, který mi dnes píše a posílá. Můj milovaný, můj Pán, vkládá dnes do vás stopu svého génia, svůj podpis, svou signaturu... Kdyby nám stéblo trávy a včela nevyprávěly o Něm, nemohly by nás uvést do radostného pohnutí. Spatří-li zamilovaný zapomenutou rukavičku své nejmilejší, rozbuší se mu srdce radostí. Rukavička a její vůně mu připomínají přítomnost té, která je pro něho pramenem osvěžující radosti. Pro jiného je taková rukavička hadříkem, který se hodí do smetí.

(Stan Rougier, František z Assisi, str. 29)

Témata: Bůh promlouvá, mluví | František z Assisi | Příroda, stvoření | zjevení

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

20. 10. 2019

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Ex 17,8-13; Žalm 121; 2 Tim 3,14 – 4,2
Lk 18,1-8

Ježíš velmi okatým způsobem ukazuje, že Bohu na člověku záleží. Když už i nespravedlivý soudce se nechá pohnout ke zjednání spravedlnosti, oč více Bůh. Snad každý přitaká logickému důsledku vyprávěného podobenství. Ale Ježíš míří jinam. Svatý Lukáš na začátku poznamenal: „Ježíš vypravoval… podobenství, že je třeba stále se mod-lit a neochabovat.“ Neochabovat, být mdlého ducha či ztratit odvahu jsou docela běžné nemoci křesťanů. Po čase nadšení se modlitbě a rozhovoru s Bohem vzdalujeme. Proto na konci úryvku Ježíš poznamenává, zda nalezne víru, až přijde. Ochablost je protikladem vytrvalosti, kterou naznačilo první čtení. Jsou tací, kteří by podle Ježíšova podobenství nedošli ani ke dveřím soudce, natož aby zabušili. Ježíš je povzbuzuje k odvaze. Pak jsou ale ti, kteří vědí jak „zabušit“ na dveře. Ale po prvním pokusu to vzdají. Bůh však čeká, že ho oslovíme a budeme ho zvát do událostí svého života. Jestliže jsme ochabli, pak právě dnes můžeme povstat a znovu se o modlitbu opřít.