články
7. 1. 2004
6. 1. 2004
Kardinál Tomáš Špidlík v Praze
Kardinál Tomáš Špidlík bude 23.2.2004 v 10.00 hod. hostem mimořádného kněžského dne v Praze, v 17.00 hod. pak bude spolu s dalšími biskupy slavit eucharistii v pražské katedrále. V úterý 24.2.2004 v 17.00 hod. povede přednášku o vztahu umění a teologie pro akademickou obec KTF UK a pro veřejnost.6. 1. 2004, Tomáš Janda
Modlitby za Prahu
V pondělí 19. ledna a ve středu 4. února proběhnou v Praze dvě zřejmě největší modlitební setkání roku 2004 s názvem “Modlitby za Prahu”. Vždy mezi 19. a 21. h. se v kostele sv. Martina ve zdi, Martinská 8, Praha 1 (metro B – Národní třída) budou pražští křesťané bez rozdílu církve modlit za rozsahem jedinečnou akci - promítání filmu Ježíš (12. - 26.2.; www.filmjezis.cz, www.novyzivot.org), do kterého je zapojeno 35 pražských společenství prakticky všech cíkví (několik desítek projekcí, pozvání do každé schránky, reklama v metru, billboardy…) a za kurzy Alfa jako nejrozšířenější navazující…5. 1. 2004, Jan Regner
Česká sekce RV má nové internetové stránky
Řím. Na Nový rok 2004 zprovoznila česká sekce Vatikánského rozhlasu novou podobu svých internetových stránek. Na prozatímní adrese http://rv.omadeg.cz vedle obvyklých aktuálních zpráv z Vatikánu a ze světové církve a archivu dalších pořadů českého vysílání RV nabízejí též anketu, možnost diskusí k článkům, zasílání novinek na e-mail či možnost lepšího vyhledávání. V plánu je rovněž zavedení on-line rozhovorů s významnými osobnostmi.22. 12. 2003, Aleš Opatrný
Soukromá zjevení
Soukromá zjevení jsou-li autentická, mohou opravdu probudit či povzbudit víru mnohých a obohatit život tajemného Kristova těla, kterým je církev. Aby se tak stalo, je třeba jak ochoty ke střízlivému vidění věcí, tak ochoty k respektování legitimní církevní autority.22. 12. 2003
Novo Millennio Ineunte v reflexi českých pastoralistů
V úvodním příspěvku „NOVO MILLENNIO INEUNTE a recepce II. vatikánského koncilu“ prof. Ambros porovnává události Jubilejního roku 2000 shrnuté v listu NMI s požadavky reformy II. vatikánského koncilu a z ní plynoucí novou odvahu „přijmout evangelizační poslání“. V závěru hovoří o „podivuhodném jaru“ a obnově, jež církvi přinesla recepce koncilu.22. 12. 2003
Soukromá zjevení v současné teologické literatuře
V knize se autor zamýšlí nad povahou a významem soukromých zjevení. Vykládá pojem soukromé zjevení podle dokumentů I. a II. vatikánského koncilu, krátce rozebírá tento pojem podle díla teologů K. Rahnera a R. Latourella, zabývá se vztahem k veřejnému biblickému zjevení.22. 12. 2003
Teologické texty 4/2003
Téměř ve všech článcích podzimního čísla Teologických textů s podtitulem „číst znamení doby“ autoři skloňují slova svoboda, právo na vlastní názor, tolerance apod. Reforma církve a hledání způsobu, jak dnešnímu modernímu člověku zvěstovat evangelium jsou zde nazírány z hlediska různých teologických disciplín.22. 12. 2003
Dingir 3/2003
Třetí číslo časopisu Dingir je zaměřeno na mezináboženské vztahy. Ivan Štampach se zde v článku „Abrahámovská ekuména“ zabývá možnostmi dialogu mezi třemi monoteistickými náboženstvími, jež spojuje osoba Abraháma, mezi křesťany, židy a muslimy, v článku „Mezináboženské vztahy“ představuje současné pohledy na mezináboženský dialog, náboženský exkluzivismus, pluralismus, inkluzivismus a dialogický model.19. 12. 2003, Aleš Opatrný
Střídmá adventní duchovní příprava - 4. týden
Ježíš Kristus uprostřed lidských dějin, uprostřed nás - Lk 1,39-47. Evangelium Lk 1,39-45 ví o Ježíšově příchodu do života Mariina a ukazuje jeho příchod do vztahu s Alžbětou, tedy do lidských vztahů. A přitom Ježíš není vůbec vidět, nekoná (jakožto plod v Mariině těle) žádnou lidskou aktivitu. Přesto je od této chvíle v lidských dějinách přítomen ať chceme nebo nechceme a zároveň v nich může být zapírán a z života člověka vytlačován. To nás ovšem nesmí mást – na jeho přítomnosti v dějinách to nic nemění.15. 12. 2003, Ivan Havlíček
Závěrečný dopis vojenského kaplana z Iráku,
aneb odkaz pro nás všechny… Je zimní sluneční čas. To jsou dny, které ve mě vyvolávají, díky blankytně modré obloze a jasnému slunečnímu svitu, vzpomínky na necelý půlrok života v zemi – kolébce lidstva, v Iráku. Rád jsem se milí čtenáři podělil o několik zážitků, které se mi vepsaly do života, v předešlých třech dopisech. Nebyl jsem to já, kdo je hledal, ale všechno co jsem prožil si našlo mě. O to víc to je jiné. Jsem zpět doma. Rád znovu vplouvám do víru všedních dnů se vším co přináší. Vůči Vám čtenářům mám ale stále jeden malý dluh. A sice odkaz, který mi předal jeden duchovní z Basry…15. 12. 2003
Off-line liturgický kalendář na serveru katolik.cz
Server Katolik.cz zveřejňuje novou aplikaci Liturgického kalendáře pro ty, kteří nemají možnost připojení na internet (jde o off-line verzi). Liturgický kalendář si mohou zájemci stáhnout na disketu a nainstalovat ho na libovolný počítač, kde nemají připojení na internetovou síť.12. 12. 2003, Aleš Opatrný
Střídmá adventní duchovní příprava - 3. týden
Radost i závažnost křesťanského života - Flp 4,4-7; Lk 3,10-18. Cesta křesťana může být plná radosti, ale je přesto velmi náročná. Spojme si Pavlovo: „Radujte se stále v Pánu, opakuji: Radujte se!“ (Flp 4,4) a závažné slovo evangelia: „On vás bude křtít Duchem svatým a ohněm“ (Lk 3, 16b). Lze to úspěšně žít, je-li život křesťana zakotven v Kristu (Flp 4,7). Je to spojení pozemského a eschatologického.10. 12. 2003
Ptejte se kardinála Vlka na Vánoce
Jaký mohou mít Vánoce význam pro dnešního člověka? "Vánoce znamenají, že Ježíš přišel, aby s námi zůstával ve všech našich situacích. On trvá jako jediný pevný bod." (Miloslav Kardinál Vlk) Internetový rozhovor s Miloslavem kardinálem Vlkem proběhne ve středu 17.12. od 16:00 do 17:00 hodin na serveru www.vira.cz/rozhovory. Otázky lze klást i předem. Zde přejít na rozhovor10. 12. 2003
Adventní kázání papežského kazatele
Cesta křesťanské svatosti byla tématem prvního adventního kázání, které přednesl ve Vatikánu kazatel Papežského domu, otec Raniero Cantalamessa. Za příklad si zvolil papežský kazatel Matku Terezu. Na postavě této nové blahoslavené ukazoval, že svatost je úkol, který má být naplněn, „jednoduchá povinnost.“9. 12. 2003
Kázání se vrací do literatury?
O nové knize P. Tomáše Halíka: Oslovit Zachea "Lukášovo evangelium vypráví, jak Ježíš oslovil Zachea, celníka, který ho pozoroval ukryt ve větvích fíkovníku. Když Kristovi učedníci v naší zemi vyšli po dlouhé době svobodně na veřejnost, vnímali své souvěrce i odpůrce – možná však přehlédli, že stromy okolo byly plné Zacheů – lidí hledajících, kteří si však potřebovali zachovat odstup a nadhled, dokud je někdo neosloví jménem.5. 12. 2003, Aleš Opatrný
Střídmá adventní duchovní příprava - 2. týden
Naděje, která nevychází z nás, ale je pro nás - Flp 1,4-11. Uvažujme zejména nad Flp 1,6: “Jsem totiž přesvědčen, že ten, který ve vás toto dobré dílo začal, dokončí ho až ke dni Krista Ježíše“. Je třeba vnímat počátek Božího díla v nás i jeho pokračování. Také svátosti v životě přijímané, jsou elementy Božího dílo v nás. A opět je to Boží dílo v nás, které se projevuje sice v tomto životě, ale plně zazáří (najde svůj vrchol a vyústění) v Ježíšově druhém příchodu.3. 12. 2003
Tři způsoby útěku před paruzií
Aneb v apokalyptickém hnutí vězí zlomek pravdy. Musíme si položit zásadní otázku: Je vůbec důležité a pro nás dobré, znát čas a vědět kdy tyto dějiny skončí? Řekněme, že není lehké žít s vědomím otevřeného konce a v nejistotě. Neboť je namáhavé denně počítat s Jeho příchodem, brát na sebe svůj kříž a zároveň zůstávat v pokoji, když ještě nepřichází.1. 12. 2003
Musíte mi prominout, že jsem optimista...
aneb ptejte se online Jaroslava Škarvady Má člověk nějaký důvod k radosti a naději? Jak se vyrovnat s tíží života, neustálým ohrožením a nejistotou? Jaká je vlastně hodnota života? Kým je člověk? Jaké má určení a smysl? Ptejte se online Jaroslava Škarvady. Online rozhovor proběhne v pátek 5.12.03 od 10:00. Otázky můžete klást i předem...30. 11. 2003, Aleš Opatrný
Střídmá adventní duchovní příprava - 1. týden
Máme naději? Co vyhlížíme? 1 Sol 3,12-4,2; Lk 21,27 Eschatologický výhled a naděje listu Soluňanům („až přijde Pán Ježíš se svými svatými“) má být pochopen jako motiv k lásce a životu podle Krista, nikoliv jako motiv k úniku. Je třeba ho také vidět v souladu s pohledem dnešního evangelia, které v Ježíšově druhém příchodu vidí vykoupení, tedy konec pozemského trápení – Lk 21,27-28.
Sekce: články
