články
27. 12. 2002, Karl Rahner
27. 12. 2002
Ať si mě raději odnesou čerti (než být doma s rodinou)...
Asi do svých 16 let jsem chodil za čerta. Bylo to v bývalých Sudetech a bylo nás dobře přes deset. Onehdy jsme vešli do domácnosti, která už od prvního pohledu patřila k těm, jak se dnes říká, sociálně slabším. Vše probíhalo podle běžného scénáře. Pak nastala chvíle, kdy Mikuláš pohrozil asi šestileté holčičce, že pokud bude zlobit, odnesou ji čerti. Tehdy dítě vstalo, rozpačitě vykročilo k Mikulášovi a rázně prohlásilo: "Tak ať mě odnesou hned. Mně je to jedno. Tatínek bumbá a maminka mě bije."18. 12. 2002, Jan Oulík
Tříkrálová sbírka 2003 oficiálně zahájena
Generální sekretář sdružení Česká katolická charita (ČKCH) Jaroslav Kopřiva oficiálně zahájil Tříkrálovou sbírku 2003 na tiskové konferenci 17.12.2002.13. 12. 2002
Rádio Svobodná Evropa hlásí...
O křesťanech a ´štvavé´ vysílačce v "Cestách víry" 15.12. ve 14.40 na ČT 1. Rádio Svobodná Evropa promluvilo česky poprvé 1. května roku 1951. Víc než 50 let svádělo boj s rozdělením Evropy i s naším postkomunistickým myšlením. Málokdo ví, že rozhodující roli v něm hráli křesťané, a to nejen v Náboženské redakci. V posledních dnech českého vysílání natočil režisér Vladimír Fanta dokument, který mapuje nejen historii stanice, ale i boj o její přežití.12. 12. 2002, Vojtěch Kodet
Bezduchých akcí a činů bylo již dost. Advent nebo aktivity?
Adventní příprava na Vánoce může být provázena množstvím aktivit. Nesmíme ale zapomenout, že v aktivitách samých není skryta podstata přípravy. Nikdo se nemůže připravit na setkání s Kristem jinak, než v Duchu svatém.11. 12. 2002, Aleš Opatrný
Pastorace společenství
Jakkoliv není pojem "společenství" ani jeho výskyt v životě církve ničím novým, je v poslední době pojmem frekventovaným. V některých kruzích a u některých jednotlivců je společenství doporučováno takřka jako všelék nebo jako povinná forma života, jinde je problematizováno nebo přímo odmítáno ve jménu jednoty farnosti či diecéze, nebo je považováno jen za módní záležitost.9. 12. 2002
Zklamán Bohem (zajímavá kniha)
Autor Philip Yancey se ve své práci zamýšlí nad třemi zásadními otázkami, které si ve svém životě alespoň jedenkrát položil snad každý člověk. – Není Bůh nespravedlivý? – Nemlčí Bůh? – Neschovává se Bůh?6. 12. 2002
Využijte Vánoc k oslovení lidí ve vašem okolí
Využijte období Vánoc k tomu, abyste lidem kolem Vás přinesli zvěst evangelia. Zkuste je oslovit letáčky z Brněnské tiskové misie! Seznam nových aktuálních letáčků Vám nabízíme v tomto článku.6. 12. 2002
Hospic na Svatém Kopečku má prvního klienta
Do Hospice na Svatém Kopečku u Olomouce nastoupil 3.12. první klient. Začal tak běžný provoz nově otevřeného zařízení, s nímž se veřejnost mohla seznámit během Dnů otevřených dveří. O prohlídku nového zařízení, které je určeno lidem s onkologickým onemocněním v terminálním stadiu života, byl ze strany veřejnosti až nečekaný zájem. Hospic byl pro veřejnost otevřen 29. a 30.11.6. 12. 2002
Koncem roku končí platnost telefonních karet, využijte je k dobrému účelu!
Koncem roku končí platnost starých telefonních karet českého Telecomu. Nenechte je popadnout! Pokud zavoláte na Žlutou linku 900 60 90 40 zřízenou společností Člověk v tísni (1 Kč/1 s, 60 Kč /1 min), připíše Český Telecom celou tuto částku na sbírkové konto SOS Povodně.3. 12. 2002, Jiří Reinsberg
Mikuláš dělal to, co se naučil od Ježíše
Nikolaos byl za svého mládí bohatý a věděl, že jsou lidé, kteří nemají. A udělal překrásnou věc, kterou se naučil od Krista Ježíše. Ten také kdysi v Káni přinesl lidem, kteří neměli, dar. A oni tehdy vůbec nevěděli, že je to od Něj a že je to dar. Mikuláš udělal něco podobného. Věděl, že jsou lidé chudí. Věděl, že on má...2. 12. 2002
Mikuláš - přítel dětí, patron zajatců a pomocník v nouzi
Skutečná historie, legenda a tradice se spojují u Mikulášovy osoby v pestrý celkový obraz: Mikuláš, světec a přítel dětí, patron zajatců, biskup, mučedník a pomocník v nouzi. Historicky doložená data: Mikuláš se narodil kolem r. 270 v řeckém Patrasu. Kolem roku 300 se jako mladý muž stal biskupem v Myře (Turecko). Brzy poté zde začalo pronásledování křesťanů. I Mikuláš se dostal kolem r. 310 do zajetí a byl v žaláři těžce trýzněn. Ještě poznamenán utrpěným mučením, vystoupil r. 325 na Nicejském koncilu. Více se o jeho životě a působení s jistotou neví. Je známo už jen přibližné datum…28. 11. 2002, Angelo Scarano
Advent - čekání na Godota?
Známe příběh dvou žebráků, kteří čekají na jistého Godota a doufají, že u něj naleznou přístřeší (v angličtině máme slovní hříčku: "Godot" připomíná slovo "God", "Bůh"). Nic však o něm nevědí a vůbec netuší, kde a kdy se s ním mají setkat. Vyplňují proto všechen svůj čas očekáváním. Znenadání k nim přichází chlapec s poselstvím, že Godot přijde druhý den. Nazítří přichází nová zpráva: Godot přijde zítra. A oba žebráci pokračují ve svém absurdním očekávání.26. 11. 2002
´Vánoční mánie´zakrývající advent
Ačkoliv zanedlouho začne advent, sugerují nám prospekty vkládané do poštovních schránek, že už jsou téměř Vánoce. V obchodech se objevují vánoční nabídky, vánoční výzdoba, a dříve (v adventu) zakázané koledy budou dobré dva týdny před vánočními svátky znít ve městech ze všech koutů tak často, že se nám mohou až protivit jako odrhovačky.26. 11. 2002, Jan Pavel II.
Papež vyzývá k znovuobjevení významu farnosti
Evangelijní povolání a ústřední postavení farnosti v liturgickém životě. To jsou dvě hlavní témata, které Jan Pavel II. zdůraznil v promluvě k účastníkům plenárního shromáždění Papežské rady pro laiky.25. 11. 2002
Zákaz klonování v Evropě
21. listopadu 2002 schválil Evropský parlament naprostý zákaz klonování lidí. Jde o dodatek ke zprávě o biomedicině a biotechnologiích; žádá Evropskou komisi a členské státy EU, aby ve svých zemích zcela zakázaly klonování lidí. Dodatek byl přijat 271 hlasy proti 154.24. 11. 2002
Dary ducha Ježíšova - část III.
´Charisma - charismatický´ Být člověkem znamená vědomě a s vnitřním souhlasem konat to, čím jsme. Člověk je v první řadě tvor a jako křesťan je "nové stvoření". Je dítětem Otcovy lásky. Proto k sobě najde cestu jen do té míry, v jaké s touto základní skutečností svého bytí - vše prožívat jako dar a vše stále nově přijímat - vědomě a rád spolupracuje.20. 11. 2002, Petr Plaňanský
Komu patří země Izrael?
Není pouze otázka, kterou si v souvislosti s blízkovýchodním konfliktem jistě mnohý z nás položil, nýbrž i název drobné práce německého novináře. Oním novinářem je Johannes Gerloff, který s manželkou a čtyřmi dětmi již řadu let žije a pracuje v Jeruzalémě jako korespondent mediálního svazku KEP. Při své práci denně cestuje po Izraeli a setkává se s obyvateli této těžce zkoušené země. Desítky rozhovorů s ortodoxními i sekularizovanými Izraelci, mesiánskými židy, křesťany, Araby, Drúzy, či beduínskými pastevci mu umožnily více porozumět kořenům vleklého násilí.20. 11. 2002, Angelo Scarano
Jak prosté, Watsone
Je nedělní evangelium jen humanismem? …Pane, kdy jsme tě viděli hladového, a dali jsme ti najíst, žíznivého, a dali jsme ti napít? Kdy jsme tě viděli na cestě, a ujali jsme se tě, nebo nahého, a oblékli jsem tě? Kdy jsme tě viděli nemocného nebo ve vězení, a přišli jsme k tobě? Král jim odpoví: Amen, pravím vám: Cokoli jste udělali pro jednoho z těchto mých nejposlednějších bratří, pro mě jste udělali… Tento text, tak obsažný a podnětný, skrývá v sobě jedno nebezpečí: redukovat křesťanství na humanismus.18. 11. 2002, Aleš Opatrný
Ježíše Krista Krále, aneb lásky není nikdy dost
Jakou vládu je vlastně dnes člověk schopen přijmout? Po jakém "králi", po jakém kralování nad sebou vlastně touží? Touží vůbec po nějakém? Nejsou spíš lidé skeptičtí a nemají dojem, že každý vládce a král nadržuje jednomu na úkor druhých? Že je spravedlivý, ale jen pro některé? Tyto otázky jistě nejsou zbytečné. A obraz převznešeného panovníka, kterému se poddaný lid rád a ochotně klaní, to je opravdu dnes už jen pohádkový obrázek.
Sekce: články
