články
17. 4. 2012, Benedikt XVI.
Život je sporný dar (Benedikt XVI.)
Homilie Benedikta XVI. při mši sv. na poděkování za 85 let života Svým rodičům musím poděkovat za dar života, který mi darovali ve velice těžké době. Avšak lidský život sám o sobě je sporný dar.16. 4. 2012
Severokorejská podzemní církev žádá o modlitbu
Komunistický režim pořádá oslavy „závratných rozměrů“ u příležitosti stého výročí narození zakladatele státu Kim Ir-Sena (Kim Il-Sunga). „Věčný prezident“ je stále uctíván jako bůh.13. 4. 2012, Benedikt XVI. (Foto: Michal Němeček)
I dnes přichází Vzkříšený do našich srdcí, přestože jsou někdy uzavřeny (Benedikt XVI.)
Ježíšova Pascha vyvolala proměnu jeho učedníků. Navečer v den Vzkříšení byli Jeho učedníci ze strachu před židy doma za zavřenými dveřmi (srov. Jan 20,19).10. 4. 2012
Kameny, které zabily Štěpána, se staly stavebními kameny církve
I přes pronásledování prvních křesťanů, které začalo Štěpánovým usmrcením, a možná i díky němu mladé křesťanství sílilo. Krev prolitá mučedníky je semenem, z něhož vyrůstají noví křesťané, řekl později křesťanský spisovatel Tertulián.6. 4. 2012, (Foto: IMa)
Co si myslí o Velikonocích křesťané?
Zeptali jsme na 4 krátké otázky: 1. Proč si myslíš, že jsou Velikonoce hlavním křesťanským svátkem? 2. Proč se dospělí křtí právě o Velikonocích? 3. Co je hlavním poselstvím Velikonoc (pro dnešního člověka)? 4. Týká se poselství Velikonoc jen křesťanů?4. 4. 2012, Jan Samohýl (Foto: IMa)
V nové Ježíšově smlouvě je naplněn příběh Božího manželství
V nové Ježíšově smlouvě je naplněn příběh Božího manželství. Křesťanské shromáždění je staronovou nevěstou připravenou k zasnoubení. Církev je novou nevěstou, připravenou na Beránkovu svatbu.2. 4. 2012, (Foto: Michal Němeček)
Jidáš
Kdyby Jidáš Iškariotský svým založením netíhl k velkým věcem, Ježíš by ho asi nepovolal mezi dvanáct apoštolů...27. 3. 2012, Marek Orko Vácha
Pán prstenů a Velikonoce, aneb ´Prsten je můj!´
V "Pánu prstenů" není kladných hrdinů. Ti velcí a silní si prsten na krk nikdy nepověsí, neboť ví, že jsou velcí a silní, a že právě proto by pro ně bylo pokušení příliš velké. Ani sám velký čaroděj Gandalf, ani odvážný Aragorn, ani samotný král elfů, nikdo si netroufne. Do ohniska zla se nikdo neodváží.24. 3. 2012, (Foto: ima)
Také my prožíváme okamžiky zvěstování
Hledáme-li v evangeliu člověka, který může být ukazatelem pro náš křesťanský život, setkáme se s Marií. Máme ji před sebou v různých situacích, ve kterých se i my, lidé 21. století, znovu nacházíme.21. 3. 2012, Benedikt XVI., Vojtěch Kodet (Foto: Lucie Černá)
Jednotlivec i církev potřebují očišťování
Bůh si přeje, abychom „nesli dobré ovoce“, proto své ratolesti i čistí (srov. Jan 15,2). A to je skutečnost, která se nám někdy tak trochu zajídá.18. 3. 2012, IMA
‚Divnej chlápek‘ s kytkou
V březnu si připomínáme jednu významnou biblickou osobnost – muže mnoha zkoušek, muže víry, vychovatele Ježíše Krista a manžela Panny Marie. Muže, který je na mnohých vyobrazeních zachycen s květinou v ruce: svatého Josefa.16. 3. 2012, Benedikt XVI. (Foto: IMA)
Postní doba vychovává naše srdce v lásce k Bohu (Benedikt XVI.)
V postní době jsme podněcováni k tomu, abychom vychovali svá srdce k touze a lásce k Bohu. Jak říká svatý Augustin: „Bůh – tato jediná slabika je vším, po čem toužíme“.14. 3. 2012, Tomáš Roule (Foto: ima)
Ne vždy se nám chce modlit
V našem duchovním životě zjišťujeme, že ne vždy se nám modlit chce, ne vždy je naše modlitba spontánní. Někdy si myslíme, že se máme modlit jen tehdy, kdy se nám chce. Někdy zase máme pocit, že spontánní modlitba je pravější než modlitba předem formulovaná...11. 3. 2012, Anthony Surožskij / Bloom (Foto: IMA)
Velké pokušení odkládat modlitbu...
Když se cítíme dobře, když je naše mysl ve správném rozpoložení, když naše ústa mluví to, čím přetéká srdce, nedělá nám modlitba potíže. Mluvíme s Bohem svobodně a nenuceně.7. 3. 2012, Anthony Surožskij / Bloom (Foto: IMA)
Obrácení znamená vydat se jediným směrem
Nemůžeme se dokonale účastnit Božího života, dokud se neproměníme. A protože k tomu naše síly a fantazie nestačí, je nezbytné jít přímo k Bohu s prosbou o obrácení, konverzi.4. 3. 2012, Vojtěch Kodet (Foto: IMA)
Co NEznamená obraťte se
Ježíšovo „obraťte se“ (Mk 1,15) není výzva, abychom se začali dívat ještě víc sami na sebe. On ani neřekl „zpytujte se, obraťte pozornost na své slabosti, jděte do sebe a vnořte se do svého svědomí“… Nic takového!1. 3. 2012, David Torkington (Foto: ima)
Který způsob modlitby je správný?
Františkáni nás tradičně učili modlit se tak, že kladli důraz na naše srdce, zatímco dominikáni zdůrazňují používání naší mysli. Který způsob je správný?27. 2. 2012, Aleš Opatrný (Foto: Karel Lojka, kkvys.cz)
Ota Mádr: připomínka jeho samizdatové činnosti
Dnes, 27.2.2012, uplynul rok od smrti význačného českého teologa Th.D. Oty Mádra. Připomeňme si dnes aspoň stručně jeho roli v oblasti tzv. samizdatu, čili (pro nejmladší) neoficiálního vydávání literatury v době totality.23. 2. 2012, (Foto: IMA)
I v temnotách života přinesl skvělé plody: Georg Friedrich Händel
Po prodělané mrtvici se opětovně dostal na pokraj zhroucení, a tenkrát ochrnula i jeho tvůrčí síla. Jednoho dne mu však přišla nabídka oratoria s titulem The Messiah - Mesiáš. Už úvodní slova Comfort me („Posilni mě, utěš mě“) zněla Händelovi jako Boží hlas vstupující do temnoty jeho života.
Sekce: články
