články
17. 2. 2011
16. 2. 2011
Nová podoba webu Vira.cz
Praha – V pátek 11. 2. 2011 byla spuštěna nová verze stránek Vira.cz, která nahradila dosavadní systém sloužící již téměř 10 let. Nový web je proveden v pestřejším grafickém zpracování a s přehlednějším uspořádáním obsahu.16. 2. 2011
Věrnost není slabost - Národní týden manželství
5. ročník Národního týdne manželství se koná od 14.2. do 20.2. 2011. Mottem Národního týdne manželství 2011 je: Věrnost není slabost.14. 2. 2011
Postní TAMMÍM – duchovní obnova v Arcibiskupském semináři v Praze
Bohoslovci českých diecézí jiţ tradičně dvakrát v roce pořádají duchovní obnovy pro mladé muţe v prostorách Arcibiskupského semináře v Praze, známé pod jménem TAMMÍM. Z celé České republiky na ně přijíţdí několik desítek mladých lidí, kteří tak mají moţnost proţít víkend v modlitbě, ztišení, společných rozhovorech o hledání a proţívání víry mezi sebou, s bohoslovci i s představenými semináře.10. 2. 2011, Benedikt XVI.
Dát nemocným pocítit duchovní blízkost církve
„Život člověka není manipulovatelná hodnota. V Kristu je odpověď na záhadu utrpení“ – řekl Benedikt XVI. v den památky Panny Marie Lurdské v bazilice sv. Petra na závěr mše svaté, kterou slavil kardinál Javier Lozano Barragan u příležitosti Světového dne nemocných (v roce 2009).8. 2. 2011, Benedikt XVI.
Nemoc dosvědčuje, že pravý život není tady
Závažná onemocnění vyvolávají u nemocných momenty krize, opuštěnosti a vážné konfrontace s jejich osobní situací. Nemocnice a zdravotnická zařízení celého světa se tak potýkají s utrpením mnoha nevyléčitelně nemocných bratří a sester, kteří se již ocitli v konečném stádiu svého života.7. 2. 2011, Jiří Musil
Pouť snoubenců ke sv. Valentinu na Vyšehradě
V sobotu 12. února 2011 proběhne v Praze na Vyšehradě v rámci památky svatého Valentina již třetí Pouť snoubenců. Připomínáme, že na pražském Vyšehradě je uchováván ostatek sv. Valentina.5. 2. 2011, Prokop Brož
Co je to dogma? K čemu jsou dogmata dobrá?
K čemu dogmata? K čemu jsou v přírodních vědách a jejich aplikaci patenty? Přenášejí do praktického života nový objev. Dogmata jsou na tom podobně. Teologie vychází z nauky církve, jež spočívá na Božím zjevení. V průběhu dějin se na pozadí Božího zjevení nauka církve precizuje.4. 2. 2011
Povolání ke kněžství
Každého člověka Bůh zve, volá, povolává... Povolání ke kněžství je obvykle niterný proces zrání a dozrávání, proces zjemnění až k zaslechnutí hlasu toho, kdo je tichý a pokorného srdce. Ten hlas povolaného zve prostřednictvím druhých k zvláštnímu a stálému styku s Bohem.2. 2. 2011, Prokop Brož
Křesťané musí disponovat promyšlenou formou žité víry
Křesťanství umožňuje formovat člověka jako jedince i společnost, v tichu a zastavení, v činnosti i podnikání. Křesťanství proto potřebuje, aby křesťané promýšleli a utvářeli různé formy života ve světle původní inspirace, tedy ve světle víry.31. 1. 2011, Benedikt XVI.
Západ je ohrožován averzí vůči základním otázkám (Benedikt XVI.)
Moderní rozum vlastní přírodním vědám v sobě nese otázku, která jej přesahuje. On sám totiž přijímá racionální strukturu hmoty a vztah mezi naším duchem a racionálními zákonitostmi působícími v přírodě jako fakt, na němž zakládá svůj metodický postup. Avšak otázka po důvodu tohoto faktu existuje a přírodní vědy ji musí svěřit jiným úrovním a způsobům myšlení: filozofii a teologii.31. 1. 2011, Václav Dvořák
Teologie bude, i když my možná už nebudeme (Václav Dvořák)
Když jsem byl za války totálně nasazený v Linci, měl jsem nad sebou šéfa, byl to takový kovaný nacista. Často mě mírně provokoval. Třeba mi jednou povídá: „Herr Tforžak, po válce chcete dál studovat teologii?“ Já jsem odpověděl, že samozřejmě. On říká: „A co když už po válce žádná teologie nebude?“ Já povídám: „Teologie bude, ale my možná ne.“27. 1. 2011, Benedikt XVI.
Historická zásluha Tomáše Akvinského (Benedikt XVI.)
Historickou zásluhou svatého Tomáše Akvinského je, že vyzdvihl samostatnost filozofie a tím i vlastní právo a zodpovědnost stát vlastními silami rozumu proti historicky a duchovně jinak laděnému názoru církevních otců.26. 1. 2011
Benedikt XVI.: Evangelizace je nejcennější služba církve lidstvu
Vatikán. Církev se nesmí uzavírat sama do sebe, ale hlásat evangelium všem národům, to je výzva Benedikta XVI. v právě zveřejněném poselství ke Světovému dni misií, který se bude slavit 23. října. Papež připomíná, že evangelizace je podstatným rozměrem Církve, a v době sekularizace, která mnohé vede k životu, jako by Bůh neexistoval, je ještě naléhavějším úkolem než dříve.25. 1. 2011
Nové praktické pohledy k efektivní evangelizaci - SEMINÁŘ
Seminář 1. – 2. 4. 2011: Provokativní církev Praha 1, modlitebna CB Soukenická 15, velký sál Pořádá: Křesťanská misijní společnost pod záštitou České evangelikální aliance25. 1. 2011, Benedikt XVI.
Internet obnovuje hodnotu komunikace, ale...
Poselství Benedikta XVI. ke Světovému dni sdělovacích prostředků Vatikán. Virtuální kontakt nemůže a nesmí nahradit přímé mezilidské vztahy. Pravda evangelia, i když je hlásána ve virtuálním světě, vyžaduje vtělení ve světě reálném, píše Benedikt XVI. v poselství ke Světovému dni sdělovacích prostředků, který připadá na Nanebevstoupení Páně (letos 5. června). Papež se tentokrát věnuje internetu jako „charakteristickému jevu naší doby“.19. 1. 2011
Kardinál Koch: Duch svatý dokončí, co začal
Vatikán. Právě začal Týden modliteb za jednotu křesťanů, jehož téma zní: "Vytrvale poslouchali učení apoštolů, byli spolu, lámali chléb a modlili se".18. 1. 2011, Radio Vatikán
Benedikt XVI. požehnal před odchodem do misií 230 rodinám
Vatikán. Benedikt XVI. dnes přijal v audienční aule Pavla VI. 230 rodin patřících ke hnutí Neokatechumenátní cesta, které odcházejí na misie do 45 zemí všech pěti kontinentů. Přidají se tak k dalším, více než 600 rodinám, které již opustily svou vlast, aby žily a hlásaly evangelium v zemích silně sekularizovaných nebo tam, kam evangelium dosud nepřišlo.17. 1. 2011, Tomáš Špidlík
Pravý a falešný ekumenismus
Už nyní je církev jen jedna. Jsou však různé stupně, kterými je s ní kdo spojen. Duch svatý totiž proniká do lidí ponenáhlu a postupně, a proto také ti, kteří jej přijmou, se ponenáhlu a postupně s církví sjednocují. Plnost církve bude ale možná až na konci věků, až bude Kristus ve všech a ve všem. Ekumenismus hledá různé stupně spojení, aby je posílil a rozmnožil podle plánů Boží Prozřetelnosti – aby tak dospěly až k plnosti. Již jedna předkoncilní encyklika mluvila o přináležitosti k církvi neuvědomělou touhou. Teolog Karl Rahner pak tyto lidi nazýval anonymními křesťany.16. 1. 2011