články
14. 10. 2009
13. 10. 2009
Kristus a nekřesťané
Nové číslo Teologických textů (www.teologicketexty.cz) se zabývá především dvěma vzájemně protikladnými a pro dnešní křesťany patrně nejnáročnějšími ofenzivními výzvami: sekularismem a islamismem.12. 10. 2009, Benedikt XVI.
Spojení svobody a pravdy
Slova Benedikta XVI. akademickému světu Zamyšlení nad projevy papeže Benedikta XVI. Papežovo vystoupení před zástupci akademické obce, kde se, jak svědčí očití svědkové, papež cítil nejvíc „ve svém“, lze také chápat jako školu velmi kultivovaného, nenásilného dialogu, ve kterém se papež vůči názorům, které vidí jako nepřijatelné, vymezuje jasně, pevně a neútočně. Své pozice neobhajuje mocensky, ale racionálně.12. 10. 2009, Benedikt XVI., Aleš Opatrný
Papež kritizuje jednostranný výzkum i vzdělání
Vzdělaní jako celostná formace Zamyšlení nad projevy papeže Benedikta XVI. V druhé časti projevu na setkání s akademickým světem papež mírně ale zřetelně kritizuje některé jevy v současné praxi univerzitního života. V podstatě kritizuje jednostranně preferovanou účelovost výzkumu i vzdělání, jev, který je dnes u nás diskutován, ale který se týká větší části Evropy. Benedikt vychází od starých Řeků a vyřkne větu, která je na jedné straně zcela jasná, na druhé stranně je značně cizí světu bodovaných vědeckých publikací, grantů a sporů o peníze, což je vše dnes jakousi houštinou, kterou se…11. 10. 2009
Svatořečen ´Otec malomocných´ Damian de Veuster
V neděli 11.10.2009 byl na náměstí sv. Petra kanonizován Josef Damian de Veuster, kněz Kongregace Nejsvětějších srdcí Ježíše a Marie a Ustavičně adorace Nejsv. Svátosti, který roku 1873 odešel na ostrov malomocných Molokai v Havajském souostroví, kde sám po 14 zemřel na tutéž nemoc, kterou trpěli ti, jimž přišel sloužit. Vzhledem k mnoha přítomným poutníkům ze zemí původu jednotlivých světců, představil Benedikt XVI. jejich život v jejich rodných jazycích. Svou homilii začal nejprve výkladem dnešního evangelia.9. 10. 2009
Prosba o dodatečnou pomoc
Návštěva papeže Benedikta XVI. v České republice Ve dnech 26.–28. září 2009 navštívil Českou republiku papež Benedikt XVI. Všichni, kdo prožili letošní svatováclavský víkend, vyjadřují své velmi kladné dojmy. Návštěva je jednoznačně považovaná za úspěšnou. Sám Svatý otec ji označil za „mimořádnou“.8. 10. 2009, Benedikt XVI.
Lidská svoboda - hledá smysl
Zamyšlení nad projevy papeže Benedikta XVI. Prvním tématem promluvy Benedikta XVI. k představitelům politického a občanského života a k diplomatickému sboru byla svoboda. Papež se zmínil o znovuzískání svobody před dvaceti lety a kladl si otázku, k čemu je využívána.8. 10. 2009, Benedikt XVI.
Evropa – náš domov, Praha - srdce Evropy
Zamyšlení nad projevy papeže Benedikta XVI. Druhým stěžejním tématem projevu Benedikta XVI. k představitelům politického a občanského života a k diplomatickému sboru byla Evropa, která není myslitelná bez křesťanských kořenů, a naše místo v ní. Evropu nazývá papež domovem. Není to jen světadíl, je to místo, kde jsme doma a kde, jak to v domovech, domácnostech a rodinách bývá, žijeme také z mnohého, co žily a vytvořily předchozí generace.6. 10. 2009
Jezuitská misie v Indii čelí mohutným záplavám
Indický Pannur, kde sídlí jezuitská misie, a okolní vesnice postihly nejhorší záplavy za posledních 40 let. Vesnice, ve kterých v loni krátce působila i čtrnáctičlenná výprava z Česka a Slovenska, leží na jihozápadě Indie, ve státě Karnataka.Nepřetržité deště trvají už několik dní a v samotném areálu misie vystoupila vodní hladina až pět metrů nad zem, čímž celý komplex prakticky zatopila. Mnoho okolních domů bylo poškozeno do té míry, že jejich oprava je už nemožná a řada staveb se úplně zhroutila.3. 10. 2009
Jak jsem se modlil v padajícím letadle
Aneb Přemýšlel jsem, kdo bude krmit moje psy... Pasažéři šíleli, spustily se kyslíkové masky, světla blikala, děti plakaly. V kabině přestala fungovat elektřina a letadlo ztratilo výšku. Stevardka svůj zjevný strach zakrývala nepřesvědčivým tvrzením, že „všechno je v pořádku“. Také pilot lhal zaťatými zuby do mikrofonu – než se mu v půli věty vypnul.30. 9. 2009
Zamyšlení nad projevy papeže Benedikta XVI.
Pro mnohé z nás byla účast na setkání s papežem nebo i sledování televizních přenosů velkým zážitkem. Ale právě tento papež není v prvé řadě „mužem velkých setkání“, ale „mužem myšlení, pera a slova“. Proto by bylo dobré se zastavit u některých témat, která byla v jeho projevech buď jedinečná, nebo naopak vícekrát zmiňována a tím zdůrazňovaná. Nabídneme vám proto v několikadenním malém cyklu podněty k zamyšlení nad některými myšlenkami Benedikta XVI.30. 9. 2009
´Čechy Čechům´? aneb České země – v srdci Evropy.
Zamyšlení nad projevy papeže Benedikta XVI. Při uvítacím obřadu na letišti jsme od Benedikta XVI. slyšeli: „ České země byly historicky a územně – tím, že se nacházejí v srdci evropského kontinentu na křižovatce severu a jihu, východu a západu – místem setkávání různých národů, tradic a kultur“.30. 9. 2009, Benedikt XVI.
Křesťanská tradice není kapr a bramborový salát o Vánocích
Zamyšlení nad projevy papeže Benedikta XVI. V uvítacím proslovu Benedikt XVI. m.j. řekl: „Dnes, kdy byla obnovena náboženská svoboda, vyzývám všechny obyvatele této republiky, aby znovu objevili křesťanské tradice, které formovaly kulturu....Pravda evangelia je pro zdravou společnost nepostradatelná, protože otevírá naše srdce naději a umožňuje nám objevit nezcizitelnou důstojnost Božích dětí.“29. 9. 2009
SYSTEMATICKÁ TEOLOGIE PAULA TILLICHA (1886-1965)
JEŽÍŠ KRISTUS – NOVÉ BYTÍ ČLOVĚKA Německo-americký teolog Paul Tillich je světově uznávanou osobností, jíž si vážíme nejen pro vynikající filosofickou a teologickou erudovanost, ale také pro aktuálnost jeho odkazu a díla v oblasti dialogu s kulturou a s intelektuálním světem mimo církevní půdu. Přesto není jeho osobnost v českém katolickém teologickém prostředí příliš známa. Tím méně pak jeho „Systematic Theology“, která představuje pozdní dílo a v níž autor zpracovává stěžejní teologická témata.27. 9. 2009, Benedikt XVI.
Svatost a katolicita církve
… Stejně sporná jako svatost se nám jeví i katolicita církve. Nesešívaná Pánova suknice je roztržena mezi rozhádané strany, jedna církev je rozdělena do mnoha církví, z nichž každá si s větší či menší intenzitou nárokuje, že má ve všem pravdu. A tak se dnes církev pro mnohé stala hlavní překážkou víry. Jsou v ní schopni vidět už jen lidské pachtění po moci a malicherné divadlo těch, kdo svým tvrzením, že oni spravují úřední křesťanství, zjevně nejvíc stojí v cestě pravému duchu křesťanství.25. 9. 2009, Benedikt XVI.
Přílišné zdůrazňování práv ústí v opomíjení povinností
Často se konstatuje souvislost mezi vymáháním práva na zbytečnosti, nebo dokonce na výstřelky či neřesti v bohatých společnostech, a nedostatkem jídla, pitné vody, základního vzdělání a zdravotní péče v některých oblastech zaostalého světa a na periférii velkých metropolí.25. 9. 2009, Lucie Haschková
Hudební festival VOX 009
VOX 009 chce přinést průřez tím nejlepším z tvorby hudebních skupin reflektujících poselství evangelia. Volně navazuje na deset ročníků festivalu Vox Clamantis, který se v 90. letech stal známou, kvalitní a žánrově pestrou přehlídkou domácích i zahraničních účinkujících. Hudba prezentovaná na VOXu by měla být vyjádřením svobody uměleckého projevu bez hranic konfesí.24. 9. 2009, Benedikt XVI.
K ochraně přírody nestačí jenom ekonomické zásahy a osvěta, říká Benedikt XVI.
K ochraně přírody nestačí jenom zásahy oživující či omezující ekonomiku a nestačí ani vhodná osvěta. Jsou to jistě důležité nástroje, ale rozhodujícím problémem je celkový morální stav společnosti.23. 9. 2009, Benedikt XVI.
Pravý humanismus se neobejde bez Boha, říká Benedikt XVI.
Právě proto, že Bůh říká člověku své velké „ano“, nemůže se člověk obejít bez otevřenosti k božskému povolání, aby uskutečňoval svůj vlastní rozvoj. Pravda o rozvoji spočívá v jeho celistvosti: pokud se netýká celého člověka a každého člověka, nelze hovořit o pravém rozvoji.21. 9. 2009, Benedikt XVI.
Co se myslí pojmem vyvolení? Ptá se Benedikt XVI.
… Být křesťanem znamená hlavně přechod od bytí pro sebe sama k bytí pro druhé. Tím se také vysvětluje, co se ve skutečnosti myslí pojmem vyvolení („vyvolenost“), který nám tak často připadá zvláštní. Neznamená to dát přednost jednomu, oddělit ho od ostatních a nechat ho být, ale zapojit se do společného úkolu.
Sekce: články
