články
8. 3. 2016, (Foto: IMA)
3. 3. 2016, Clive Staples Lewis
C.S. Lewis a biblická textová kritika
Tato přednáška byla proslovena ke studentům anglikánské teologické koleje v Cambridge 11. května 1959, později vyšla pod názvem „Moderní teologie a biblická kritika“. Ačkoli dnes jsou biblické vědy o pár let dál, text stojí za přečtení i dnes.29. 2. 2016, (Foto: Hlas misie 2012-2)
Knězem navzdory - uprchlický farář a sám uprchlík P. Pavel Kučera
Klikatá životní cesta "uprchlického kněze" Mons. Pavla Kučery skončila 24. února 2016. V článku vám nabízíme část poutavého rozhovoru z období konce války a začátku padesátých let, kdy zažil tzv. Akci K - tedy přepadení všech klášterů v Československu 13.4.1950.27. 2. 2016
Svatý ´Sudeťák´
P. Hubert Engelmar Unzeitig se narodil 1. března 1911 v Hradci nad Svitavou severně od Brna. Zemřel 2. března 1945 v Dachau, den po svých 34. narozeninách.25. 2. 2016, Clive Staples Lewis (Foto: Alžběta Krejčí)
Laik a biblické vědy (C.S. Lewis)
Jak dlouho vydrží „zaručené výsledky moderní vědy“ nejen v oblasti biblické exegeze? A stojí zato jim bezpochybně věřit? (Pokračování článku "C.S. Lewis a biblická textová kritika")16. 2. 2016, Anselm Grün (Foto: IMA)
Pokušení nás bude pronásledovat neustále. Měli bychom s tím počítat.
Pokušení nás bude pronásledovat neustále. Měli bychom s tím počítat a nesnažit se nad ně povyšovat a domnívat se, že jsme ve svém duchovním životě dospěli už tak daleko, že pro nás negativní vzorce myšlení nepředstavují už vůbec žádný problém.13. 2. 2016, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Půst není cílem
Nepostit se jen „od něčeho“, ale hlavně „pro něco“. Odříkat by si tak člověk měl jednak to, co mu v křesťanském životě překáží, a to, co „uvolní“ jeho dobrý vztah k bližním.9. 2. 2016, Radek Tichý (Foto: Michal Němeček)
My se nepostíme, protože to dělají ostatní náboženství...
My se nepostíme, protože to dělají ostatní náboženství, protože je to lidsky zdravé, protože to posílí naši vůli, protože, cizími slovy řečeno, se jedná o antropologickou konstantu.8. 2. 2016
První světice Afriky Josefina Bakita: dívka unesená do otroctví
Svatá Josefina Bakita (*1869 Súdán +1947 Itálie) byla v osmi letech unesena od své rodiny. „Volala jsem maminku a tatínka s úzkostí v duši, jakou nelze vypovědět. Nikdo mne však neslyšel." Byla tak vyděšená, že dokonce zapomněla své jméno. Pojmenovali ji tak „Bakita“, což ironií osudu znamená „mající štěstí“.3. 2. 2016, Benedikt XVI.
Den co den nás provází milosrdenství Boží...
Den co den nás provází Boží milosrdenství. Tuto skutečnost můžeme vnímat, jen máme-li bdělé srdce. Každému z nás totiž hrozí nebezpečí, že budeme prožívat pouze své každodenní těžkosti.2. 2. 2016, Benedikt XVI. (Foto: IMA)
Hromnice: střetnutí chaosu a světla
Druhého února se slaví svátek Hromnic - prastarý církevní svátek. Jeho bezprostředním podnětem je připomínka toho, že Maria a Josef donesli Ježíše čtyřicátý den po narození do chrámu v Jeruzalémě k předepsané oběti očišťování.26. 1. 2016, Anselm Grün
Víra, která dokáže přenášet hory
Často se ocitáme před celou horou problémů a ty nám zastírají výhled do budoucnosti. Nedokážeme se pohnout z místa, protože nám ta hora stojí v cestě.22. 1. 2016, Benedikt XVI. (Foto: IMA)
Apoštol Pavel pochopil, že křesťané nejsou zrádci
Pavel byl v mládí zapřisáhlým nepřítelem nového hnutí založeného jako Kristova církev. Byl jejím nepřítelem, protože v ní viděl ohrožení věrnosti (židovské) tradici Božího lidu, vedeného vírou v jediného Boha. Izraelité platili tuto věrnost krví...12. 1. 2016
Nejednotu nelze překonávat ovládáním druhých...
Křesťané jsou rozděleni především kvůli své úzkoprsosti a svým hříchům. Musí proto snášet své rozdělení jako společný hřích a neposlušnost vůči Kristu. Nejednotu nebude možné překonat ovládáním druhých, pýchou, sobectvím a nenávistí, ale v duchu bratrské lásky, bez níž se křesťanské povolání nemůže uskutečnit.8. 1. 2016, Anton Srholec (Foto: P. Anton Srholec se slovenským prezidentem Andrejem Kiskou. Snímek archiv Kanceláře prezidenta Slovenské republiky.)
Je třeba křesťanské hodnoty vyslovovat novým jazykem (Anton Srholec)
Je třeba odlišit podstatné od okrajového. Nevázat křesťanství na přežité formy.3. 1. 2016, papež František (Foto: IMA)
Usilujme o mír v situacích, ve kterých se denně nacházíme (papež František)
Navzdory každému opačnému zdání je na každé úrovni a v každé situaci vždycky možná svornost29. 12. 2015, papež František (Foto: IMA)
Ježíšovo milosrdenství není pouhý sentiment. Je to síla. (papež František)
Bůh na nás ustavičně hledí s milosrdenstvím; nezapomínejme na to. Stále nás milosrdně očekává. Nemějme strach se k Němu přiblížit! Má milosrdné srdce. Ukážeme-li mu svoje vnitřní rány, svoje hříchy, On nám vždycky odpustí. Je čirým milosrdenstvím. Jděme za Ježíšem!29. 12. 2015, papež František
27. 12. 2015, papež František
Boží milost může nalézt východiska ze situací, které jsou neřešitelné
Jedině Boží Milosrdenství může vysvobodit lidstvo z tolika – někdy monstrózních - forem zla, které v něm plodí egoismus. Boží milost může obrátit srdce a nalézt východiska ze situací, které jsou lidsky neřešitelné. (Z poselství Urbi et Orbi papeže Františka 25.12.2015)26. 12. 2015
Štepán - konvertita, nadšený hlasatel víry a první mučedník pro Krista
Krev prolitá mučedníky je semenem, z něhož vyrůstají noví křesťané, řekl později křesťanský spisovatel Tertulián. Kameny, které zabily Štěpána, aby bylo zničeno jeho učení a jeho společenství, se tak paradoxně staly stavebními kameny církve – církve jako společenství lidí, „živých kamenů“.
Sekce: články
