články
19. 12. 2015, (Foto: IMA)
Co je to milosrdenství? Asi tušíme, ale běda, kdyby se nás někdo zeptal
Zkusme si více všímat projevů Božího milosrdenství v Písmu, v církvi, ve společnosti i v našem osobním životě...17. 12. 2015, Jan Pavel II. (Foto: Michael Špilar)
Definice milosrdenství dle Starého zákona
Pro definici milosrdenství používají biblické texty Starého zákona především dva výrazy, z nichž každý má co do obsahu jiné zabarvení. Jde o slova “hesed“ a“rahamim“. V jazyce Starého zákona nacházíme ale i další výrazy.15. 12. 2015, Terezie z Lisieux (sv. Terezie od Dítěte Ježíše) (Foto: IMA)
Výtah k Bohu
Žijeme ve století vynálezů. Dnes už není třeba namáhat se s výstupem po schodech - u bohatých lidí je výhodně nahrazuje výtah. Já bych také chtěla nalézt nějaký výtah, který by mě vynesl až k Ježíši, protože jsem příliš malá na to, abych mohla stoupat po namáhavém schodišti dokonalosti.12. 12. 2015, papež František (Foto: Jan Kovář jankovar.cz)
Proč Svatý rok milosrdenství? Co je jeho smyslem? (papež František)
V naší době hlubokých změn je potřeba zviditelnit znamení přítomnosti a blízkosti Boží. Slavit Svatý rok milosrdenství znamená učinit znovu středem našeho osobního života a našich komunit Ježíše Krista, milosrdného Boha. Nic není důležitější než volit Jeho milosrdenství, Jeho lásku, Jeho jemnocit, Jeho objetí, Jeho pohlazení!9. 12. 2015, (Foto: IMA)
Milosrdenství v Bibli není prázdným citem, ale hlubokým postojem
V Bibli není milosrdenství prázdým citem, ale skutečně hlubokým postojem, vědomým hledáním dobra vůči druhému. Překlad dvou hebrejských biblických slov používaných pro milosrdenství je obtížný, protože oba výrazy mají širší význam než naše milosrdenství, které hrozí sklouznout do pouhé citovosti.3. 12. 2015, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Advent a Vánoce z různých úhlů pohledu
Adventní a vánoční čas je dobou zvláštní, v průběhu roku jedinečnou. Snad k tomu přispívá v našich zeměpisných šířkách i krátký den a dlouhá doba tmy, což může člověka v jeho aktivitě trochu tlumit a také někdy odkazuje k tomu, čím se běžně nezabývá.30. 11. 2015, (Foto: IMA)
Kdo očekává milosrdenství, musí se sám milosrdně chovat
Lukáš v evangeliu používá termín milosrdenství tam, kde Matouš používá slovo dokonalost. Jaký důvod má tato odlišnost? Jedná se o protiklad?26. 11. 2015, Vojtěch Kodet (Foto: IMA)
Advent vyvolává protichůdné pocity
Ze zkušenosti víme, že advent a Vánoce mnohdy dopadnou jinak, než bychom chtěli. Jak tedy advent prožít „užitečně“ a v pokoji? Několik praktických postřehů…25. 11. 2015
První týden byl nejtěžší - vypráví zajatec tzv. Islámského státu
Počáteční dny vězení jsem prožíval ve strachu, hněvu a studu. Velký obrat nastal osmého dne, kdy do cely vstoupil muž oblečený v černém a se zakrytou tváří. Podobal se jednomu z katů tzv. Islámského státu a mě zachvátila hrůza. Namísto popravy se však rozvinula dlouhá diskuse, jako by příchozí skutečně chtěl lépe poznat vězně před sebou. Opětovně jsem pak nalezl pokoj díky modlitbě... Za čtyři měsíce a 20 dní věznění jsem zažil výhrůžky, opakované fingované popravy, bičování...23. 11. 2015, (Foto: ravat.it)
Jako první se začal systematicky věnovat misii skrze média: Don Jakub Alberione
Jakub Alberione (1884 – 1971) došel k závěru, že kázat prostřednictvím médií znamená shromáždit lidi, kteří budou ochotni věnovat celý svůj život výhradně této misi.18. 11. 2015, (Foto: IMA)
Nepřestane-li nepřátelství a nenávist, zavládne hrozný mír smrti
Nepřestane-li nepřátelství a nenávist, je možné, že lidstvo, bude přivedeno k té neblahé hodině, v níž nepozná jiný mír, než hrozný mír smrti.13. 11. 2015, Raniero Cantalamessa (Foto: IMA)
Než Boží slovo zvěstujeme, musíme ho sníst
Při zvěstování Božího slova se vystavuješ velkému riziku vnitřního vyčerpání. Vládnout slovem patřilo odpradávna k nejdůležitějším nástrojům okouzlení a podřizování si druhých. Jde ale i o cestu k pokoře, protože Boží slovo tě neustále soudí.10. 11. 2015, Jesús Castellan Cervera (Foto: IMA)
Modlitba jako každodenní schůzka s Bohem
Modlitba se nám musí stát jako Ježíšovi každodenní schůzkou s Bohem dějin spásy, místem zápasu a očištění, radosti a oblažující slávy, skrytosti v Kristu a smrti, jasného rozlišování a normálnosti všednosti; bude konfrontací velkých rozhodnutí, světlem vědomí našich dějin.9. 11. 2015
Logo Svatého roku milosrdenství – výklad
logo a motto představují teologický souhrn pojmu milosrdenství. Motto, jež je převzato z Lukášova evangelia (Milosrdní jako Otec – Lk 6,36), předkládá prožívání milosrdenství podle příkladu Otce, jenž vyžaduje, abychom neposuzovali a neodsuzovali, ale abychom odpouštěli a lásku i odpuštění darovali bez míry (srov. Lk 6,37-38).5. 11. 2015, Anthony Surožskij / Bloom (Foto: IMA)
Co se na zemi nepodařilo, může být později uzdraveno
Pamatovat na smrt, připomínat si vlastní smrtelnost a pomíjivost pozemského způsobu života patří od nejstarších dob ke křesťanské tradici. Když budeme pamatovat na smrt, můžeme žít tak, abychom se nikdy nemuseli konfrontovat s bolestným vědomím, že je příliš pozdě.3. 11. 2015
Příběh housenky a motýla: smrt není konec (krátké video pro katechezi)
Narodili jsme se, abychom žili, a ne abychom zemřeli. Smrt není konec, je to jen začátek něčeho nového.23. 10. 2015, (Foto: IMA)
Modlit se za zemřelé?
Církev nedělá rozdíly mezi živými a mrtvými. Bůh totiž není Bohem mrtvých, je Bohem živých. Pro Něj jsou všichni lidé živí. Z této perspektivy můžeme smrt vnímat jako velkou naději a radostně očekávat setkání s Kristem tváří v tvář. Můžeme říkat: „Přijď brzy, Pane Ježíši!“17. 10. 2015, papež František (Foto: IMA)
Pán skrze eucharistii přetváří anonymní dav ve společenství
„Vy jim dejte jíst!“ (Lk 9,13). Kdo jsou ti, kterým dát jíst? Jsou to zástupy lidí. Ježíš stojí mezi lidmi, které přijímá, mluví k nim, stará se o ně a prokazuje jim Boží milosrdenství. I my jsme oním zástupem...13. 10. 2015, (Foto: IMA)
Občas na nás přijde temnota
V obtížných dobách často ovládne duši chlad a temnota. Prostě už nemůžeme dál. Co dál?
Sekce: články
