články
28. 12. 2012, Aleš Opatrný (Foto: IMa)
Rodina se skládá z lidí, tedy z hříšníků
Na adresu rodiny bývá v církevním prostředí řečena řada vznešených slov a položena bývá řada oprávněných, ale obtížných požadavků. Rodina je prostředí, které může být a mnohdy bývá krásné, které ale nikdy není ideální.27. 12. 2012, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Malý kurz pastorace (06): Církevní rozměr víry a víra jako osobní přesvědčení
… neboli malý pokus o nahlédnutí do struktur víry, jak je člověkem žita.15. 12. 2012, Wilfrid Stinissen (Foto: IMa)
Ježíš se rodí na svět i skrze nás
Obrátíme-li se stejně jako Maria a přikloníme-li se k Bohu, začneme žít život odvrácený od sebe a obrácený k Bohu. A tehdy dokážeme také my přinášet světu život. Dáme život Ježíši ve světě.13. 12. 2012
Neměl dar humoru, neměl vůdcovské a organizační vlohy, nebyl strhujícím kazatelem, byl malé postavy...
Traduje se, že Jan od Kříže byl malé postavy, ale ušlechtilý ve slovech i gestech. Na rozdíl od Terezie neměl dar humoru; snad k tomu přispělo tvrdé mládí. Neměl vůdcovské, organizační vlohy, nebyl strhujícím kazatelem, ale spíše neobyčejně vnímavým zpovědníkem a duchovním vůdcem. Tvrdilo se, že po dvou slovech rozuměl duši.11. 12. 2012, Aleš Opatrný (Foto: Michal Němeček)
Malý kurz pastorace (05): Prostory pastorace
Prostředí, v nichž se pastorace děje, mají a mohou plnit v oblasti pastorace určité specifické úkoly. Základní úkol všech prostředí je ale stejný: růst a zrání víry!10. 12. 2012, Angelo Scarano (Foto: IMa)
Vytoužený Kristův příchod se stal spíše strašákem: ´Kristus přijde a bude soudit´
"Kdy přijdeš?" Tato otázka není převzata ze spisu nějakého mystika, ale z našich běžných hovorů. "Kdy se ukážeš? Kdy se uvidíme?" Jsou to otázky, které prozrazují touhu, očekávání. Někdy je to touha "zištná", jindy určitého člověka chceme vidět, protože ho máme rádi. A pokud je to člověk vzácný, nám velmi blízký, pak se tato touha může proměnit v nedočkavost.3. 12. 2012, Aleš Opatrný (Foto: IMa)
Lekáme se rychlosti, jakou se blíží Vánoce
Moderní společnost, která má jistě mnoho kladů a krásných stránek, některé věci nespravedlivě opomíjí a jiné dokonce škrtá. Například očekávání, trpělivé čekání a těšení se nebývá považováno za žádnou hodnotu. Naopak, reklama nám znovu a znovu vnucuje, že to, co chceme, můžeme mít samozřejmě ihned.30. 11. 2012
Nabídli mu ´trafiku´, když zapře své svědomí
Svatý Edmund Kampián byl anglický kněz a jezuita, který pobýval i v Brně a Praze. Před popravou v Londýně byl vyzván, aby se zřekl svého přesvědčení výměnou za skvělý post. Odpovědí bylo jeho poslední „ne“. A tak dne 1. prosince roku 1581 byl Edmund Kampián popraven.30. 11. 2012, Petr Šabaka (Foto: IMA)
Plaché čekání na Pána
Během konference vojenských kaplanů slavíme každý den bohoslužbu. Ve středu slavil bohoslužbu s Večeří Páně bratr z Církve bratrské. Samotná liturgie oběti byla velice krátká. Pak nás všechny přítomné pozval z lavic do kruhu.28. 11. 2012
Studia theologica 49
Vyšlo nové číslo teologického čtvrtletníku. Jsou křesťanská média schopná oslovit i dnešní společnost? A nakolik kvalifikovaně dokáží hovořit sekulární média o náboženských událostech? Další část tohoto čísla obsahuje příspěvky přednesené na mezinárodní konferenci konané na olomoucké Cyrilometodějské teologické fakultě pod názvem „Propuštění z duchovního stavu podle nejnovějších předpisů katolické církve – legislativa a praxe“.27. 11. 2012, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Malý kurz pastorace (04): Aktéři pastorační činnosti
Pastorace je účast na milosrdné lásce Ježíše Krista. Tomu mají aktéři pastorace sloužit. K vedení a neustálému vzrůstu Božího lidu ustanovil Kristus Pán ve své církvi různé služby, které jsou určeny pro dobro celého těla. (LG 18)21. 11. 2012, Godfried Danneels (Foto: IMa)
Veliké zklamání: Ježíš není králem dle našich představ
Pro Židy i pro apoštoly bylo veliké zklamání, že Ježíš, jejich král, nebyl králem tak, jak si to představovali. Například když Ježíš vstupuje do Jeruzaléma: nasedne na osla, dopravní prostředek chudých, nikoliv na královského oře. Zajisté má moc, ale zachází s ní jinak, než bychom s ní zacházeli my.20. 11. 2012, Joseph Langford, Matka Tereza (Foto: IMA)
Bůh nás dnes posílá pomáhat tam... kde právě teď jsme
K tomu, abychom mohli konat skutky lásky, nepotřebujeme žádné zvláštní schopnosti či zdroje. Musíme „jenom začít“,třebas aspoň něčím malým. Matka Tereza věděla, že i to nejmenší semínko lásky může přinést bohatou a trvalou sklizeň.17. 11. 2012, (Foto: IMa)
Ty potřebuješ Bibli více než mniši!
Slyším někdy lidi říkat: „Proč já bych měl číst Bibli? To ať dělají ti, kdo jsou v klášteře.“15. 11. 2012, Anthony Surožskij / Bloom (Foto: IMa)
Některé části evangelia nás odpuzují
Když čteme Ježíšovo evangelium, můžeme připustit, že některé části pro nás mnoho neznamenají, nedotýkají se nás osobně, protože ještě nevidíme konkrétní nároky na naši osobu. Jsme připraveni s Bohem souhlasit, protože nemáme důvod s Ním nesouhlasit. Jiné části nás možná ale přímo odpuzují.13. 11. 2012, Aleš Opatrný (Foto: IMA)
Malý kurz pastorace (03): Konstituce Gaudium et spes jako inspirace pro současnou pastorální teologii
Pro odchovance koncilu, mezi něž se počítám, je asi nesporným faktem, že konstituce Gaudium et spes je inspirací i v současnosti. Jinak tomu může být u těch, kteří se narodili později a jako dospělí křesťané vstoupili už do pokoncilní situace.9. 11. 2012, IMA, Angelo Scarano (Foto: IMa)
Tato voda stéká do pouště a končí ve slaných vodách a jejich voda je tím uzdravena
Pod chrámovým prahem prýštila voda. Anděl mi řekl: "Tato voda, stéká do pouště a končí v moři ve slaných vodách a jeho voda je tím uzdravena" (srov. Ez 47,1-2.8-9.12). Svátek posvěcení Lateránské baziliky v Římě.8. 11. 2012, Vojtěch Kodet (Foto: IMa)
První křesťané neutíkali ze světa kvůli jeho ´zkaženosti´
Druhý vatikánský koncil nalezl odvahu a ukončil podivné a úzkostné stahování se do obranných postojů vůči světu. Člověk totiž ve světě musí žít, jednat a uskutečnit své poslání...6. 11. 2012, Kateřina Lachmanová (Foto: Michal Němeček)
I uprostřed existenčních nejistot a strachů mohu Boha chválit...
Nechci zde hájit zavádějící frázi: „Za všechno Bohu děkujte, za všechno ho chvalte, ať to chápete nebo ne...“ V některých případech by tato rada mohla vést rovnou do blázince... Písmo nám totiž neříká, že máme děkovat ZA VŠECHNO, nýbrž VE VŠEM, ZA VŠECH OKOLNOSTÍ (srov. 1 Tes 5,18). A to je něco úplně jiného.
Sekce: články
