Experimenty (Larry a Nordis Christensonovi)

Mnozí mladí lidé ztratili veškeré iluze o normální rodině a experimentují s formami spolužití jejich rodičům naprosto neznámými. Hodnoty, které dosud formovaly západní civilizaci, jsou brány v potaz - celoživotní vzájemná věrnost manželů, rodičovská zodpovědnost a speciální úloha muže a ženy. Manželství, nejtoužebnější cíl mladých lidí po celé generace, se stává pro mnohé nežádoucí. Cítíme u mladých vzpouru proti absolutním závazkům na celý život. (10)

Jak mohou dva lidé založit a udržet šťastné manželství, když čím dále více je těch, kdo zde ztroskotávají? (11)

Současné nebezpečí vězí spíše v tom, že se dáváme příliš hnát duchem doby a vůbec nejsme ochotni uvažovat o názorech, které jsou s tímto duchem doby v rozporu. (13)

Přijmeme-li totiž recept, nabízený nám pouhým humanismem, musíme si být vědomi, že výsledek bude něco jiného než křesťanská rodina. (13)

Principy mají trvalou hodnotu, ale způsob, jak se uplatňují, se může během doby měnit. (14)
To, co Bible ve svém jádru učí, není pouhé učení - mrtvá nauka, ale osobnost Ježíše Krista. (14)

…
Úspěch muže jako manžela závisí na jeho závislosti a niterném spojení s vůdcem víry, s Pánem Ježíšem. "Hlavou muže je Kristus, hlavou ženy muž" (1 K 11,3). Muž, který chce ve své rodině správně vést, musí být nejprve sám veden a musí být následovníkem Pána Ježíše.

Pravý pionýr vede ostatní vlastním příkladem. Vyhledává cestu a jde po ní. Ostatní ho následují. Plní věrně své úkoly a druzí získávají důvěru a ochotu dělat totéž. Příliš nerozkazuje. Spíš dává příklad.

Jako takový pionýr odhaluje muž pro sebe i svou ženu dosud neobjevené možnosti manželství - naplněný sexuální život, široký prostor pro denní práci, dosud neodkrytá bohatství společných zkušeností, tichá jezera zamyšlení a ztišení, stinné háje, kde se rodí nový život, údolí zkoušek a utrpení, zklamání a porážek, pouštní oblasti, kde se bojuje o prosté přežití lásky, rychle plynoucí vody stále nových příležitostí, které na nás kladou vždy větší nároky. Obzor manželství je každého jitra nový a láká i povzbuzuje nás k novým objevům země, jejíž krajina se mění, jejíž bohatství je nevyčerpatelné, slibující vždy novu naději.

…
Při rozdílných názorech je také možné rozhodnutí odložit. Vždyť jsou věci, které nemusíme rozhodnout hned. Muž a žena mohou srovnat své názory a pak prosit Ducha svatého, aby jim ukázal, co je správné. Když však nadejde doba, kdy je nezbytné se rozhodnout a rozdíl v názorech stále trvá, pak je to muž, který má rozhodnout, co se má stát. Je to prostě jeho zodpovědnost, která mu jako hlavě rodiny patří. Kdo si myslí, že zodpovídat za vedení je lehčí a příjemnější než dát se vést, asi ještě nikdy žádnou odpovědnost neměl. (73)
/Vedoucí úloha muže jako služba!/ (85)
/Muž se musí podřídit vůli Boží./ (88)

Může se stát, že i když nesouhlasí s názorem ženy, přece jej přijme, protože mu Duch svatý ukáže, že je to Boží vůle. Takové rozhodnutí není v rozporu s postavením hlavy rodiny. Ale kdyby se rozhodl přijmout názor své ženy jen proto, že má strach z jejího odporu a chce mít v rodině klid, nesplnil by svou zodpovědnost. Samozřejmě může také rozhodnout podle svého mínění. V každém případě je však za výsledek odpovědný on. Když se rozhodne podle ženy a dopadne to špatně, nesmí jí dělat žádné výčitky. Rozhodl se on a nese zodpovědnost. To je smysl pojmu "hlava rodiny".

Žádná žena není neomylná. Ani muž nemá patent na to,že rozhodne vždy správně. Proto každé jejich rozhodnutí je neseno vzájemným porozuměním a láskou. (93)

(Larry a Nordis Christensonovi: Křesťanští manželé, Praha, Evangelické nakl.)