Sekce: Knihovna

Aleš Opatrný

Eucharistická služba nemocným

Zásady pro ty, kdo jsou k této službě pověřeni

z knihy Malý kurz duchovní péče o nemocné

Služba znamená, že chceme posloužit konkrétními nemocnému podle jeho potřeb, ne sobě, abychom splnili svá přání! 

Čili vždy bereme ohled na jeho aktuální stav a přání.

Nemocný potřebuje nezbytně pochopení, úctu, důvěryhodné lidi a někdy také svátosti.

Většina nemocných potřebuje vyslechnout, žádný nepotřebuje umná a dlouhá zbožná poučení (pokud si o ně neřekne).

Eucharistii nosíme v pevné schránce (pyxidě) a nikde jí nenecháváme ležet ani jen tak, ani v tašce.

Zásadně nikdy nenecháváme Eucharistii u nemocného (ani doma, ani v nemocnici) – přání biskupů.

Pokud nám hostie zbude, vrátíme jí do kostela. Pokud to nejde, uctivě přijmeme, ale nenecháváme u sebe doma.

Pokud nemocný nemůže polknout celou hostii, ulomíme vhodně velký kousek. Pokud máme jednu hostii pro dva lidi, rozlomíme.

Pokud nemocný nechce přijmout Eucharistii (byť si nás třeba pozval) vždy to respektujeme a nikdy nenutíme.

Průběh obřadu podání Eucharistie se řídí potřebami, možnostmi a přáními nemocného (v rámci obřadu), ne našimi představami.

Základní struktura obřadu:

Pozdravení, případně krátký rozhovor, vzbuzení lítosti, čtení z Písma, Modlitba Páně, Hle Beránek Boží, podání hostie, chvíle ticha, závěrečná modlitba.

Toto vždy upravit podle aktuální situace nemocného (a jeho okolí – to máme také vzít na vědomí).

 

 

 

 


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 55,1-3; Žalm Žl 1458-9.15-16.17-18; Řím 8,35.37-39
Mt 14,13-21

Kdybychom viděli v nasycení zástupu jen mimořádnou šťastnou událost, která se neopakuje, bylo by to velmi málo. Ptejme se spíš, kolikrát v evangeliu Pán Ježíš ukazuje, že Bůh má dost bohatství pro všechny, jak to ukazuje dnešní příběh. A ptejme se, kolikrát hrozí, že ti, kdo jsou zlí, nemohou od Boha očekávat nic? Je zřejmé, že první odpovědi daleko převažují nad těmi druhými. Přesto můžeme vidět, že mezi části křesťanů vždy byla a je velká poptávka po obrazech trestajícího Boha. Ježíš ale ukazuje Boha štědrého, který „dává chléb dobrým i zlým“. Je tedy zřejmé, že spolu s evangelisty máme lidem představovat především Boha bohatého, štědře obdarovávajícího slitováním a nadějí. Ten, kdo ho nevidí, bude totiž pokoušen, aby nalezl bohatství života ve světě a bez Boha.

Zdroj: Nedělní liturgie

Sudetský kapucín v konfliktu s nacisty: P. Jakob LUMPE OFMCap

(2. 8. 2026) Jakob LUMPE se narodil v rove 1900 v severočeském Rumburku do rodiny tkalce Jakoba Lumpeho a jeho ženy Marie, byl…

Co je to Porciunkule? (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)

Co je to Porciunkule?  (svátek Panny Marie Andělské 2.8.)
(1. 8. 2026) Pod nezvyklým názvem Porciunkule se skrývá svátek Panny Marie Andělské a tedy i andělů strážných slavený podle staré…

Přímluvy k nedělní bohoslužně / 18. neděle v mezidobí, cyklus A / 2. 8. 2026

(31. 7. 2026) Ježíš vyzval apoštoly, aby dali chléb hladovým zástupům, i když sami nic neměli.[1] To, co se zdá lidsky nemožné, se…

Sv. Ignác z Loyoly (svátek 31.7.)

(31. 7. 2026) Zakladatel Jezuitů. Ignác chtěl být původně rytířem a vstoupit do služeb kastilského krále Karla V. Nakonec vstoupil do…

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)

Václav Dvořák († 30. 7. 2008)
(30. 7. 2026) Mons. Václav Dvořák (1921 - 2008) byl jedním z kněží, jejichž víra byla tvrdě zkoušena nejdříve v totálním nasazení v…

sv. Marta (29.7.) Práce a služba se mohou stát falešným cílem

(29. 7. 2026) Člověk se mnohdy nechá strhnout naléhavými potřebami a opomene to, co je opravdu důležité. Toto nebezpečí číhá na každém…

Odložil německou národnost a stal se Čechem - P. František Augustin SCHUBERT OSA (+ 28. července 1942, Dachau)

(28. 7. 2026) Němec, který se stal Čechem, řeholní kněz – augustinián-od sv. Tomáše v Praze na Malé Straně.