Na závěr

z knihy O očistci z různých úhlů pohledu (Z knihy Zrození očistce) , vydal(o): Vyšehrad

Mým cílem bylo doložit, že hlavní místo systému křesťanského onoho světa zaujímal očistec, očistec, který se vsunul mezi ráj a peklo jako prostřední, efemérní, křehký, a přesto podstatný prvek.
Ale bylo tomu opravdu tak?

Nenabízí se otázka, zdali hybným, pořádajícím prvkem systému nebyl spíše ráj? Ráj, který se u historiků setkával vždy s tak malým zájmem, ale který mně, pohlédnu-li do svých dokumentů, tak fádní a monotónní vůbec nepřipadá? Tato pláň zavlažovaná mocnými řekami, proměňovaná světlem, zvučící dokonalou harmonií zpěvů, zalévaná nádhernými vůněmi, prostoupená nevýslovnou božskou přítomností, jež se projevuje v kvintesenci i nekonečnosti empyrea, je světem, který dosud čeká na své odhalení. Není ještě spíš než Očistec, než ona naděje a jistota spásy, požadavek odstíněnější a přesnější spravedlnosti, pozornější přípravy na dokonalou čistotu, získávanou v poslední etapě „návratu“, není oním oživujícím prvkem systému hlavně příslib ukřižovaného Krista hodnému lotrovi: „Dnes budeš se mnou v ráji“ (L 23,43)?

Tíhnutí očistce k ráji je možná přes všechny infernální obrazy natolik silné, že motorem katolické křesťanské víry v onen svět je především touha po nebi.

Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Autor: Jacques Le Goff

Témata: očistec

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

11. 10. 2026, 4. 10. 2026

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 5,1-7; Žalm Žl 80, 9+12.13-14.15-16.19-20; Flp 4,6-9
Mt 21,33-43

Výstraha, obsažená v tomto evangelním úryvku, je skutečně vážná. Stát se před Bohem zbytečným, tím, kdo zcela selhal ve svém úkolu, je už samo o sobě velkým odsouzením. To ale není jediné poselství těchto závažných slov. Ukazují totiž, že Bůh si nenechá své dílo zničit lidskou nechápavostí a nespolehlivostí. Jestliže jedna skupina lidí nenaplní důležitý Boží úkol, Bůh si vyhledá jiné. Ale svůj dobrý plán ve prospěch lidstva neodvolá a nenechá ho padnout. Boží vynalézavost v uskutečňování dobra je obdivuhodná. Je to velká útěcha tváří v tvář lidským selháváním, která se neděla jen v době Ježíšově, ale která provázejí celé dějiny křesťanství.