články
26. 5. 2005
17. 5. 2005, Marie Svatošová
Praktikující křesťané v xenofobní společnosti
Kdesi jsem četla, že výraznou českou národní vlastností je xenofobie. Pokud by to byla pravda, není to nic lichotivého. Xenofobní člověk je nevraživý vůči všemu, co je nějakým způsobem "jiné". Tohle cizí slovo se většinou objevuje v souvislosti s utiskováním národnostních menšin, s jinou barvou pleti, ale jinakostí, které někoho popuzují, existuje nepřeberná řada.10. 5. 2005, Wilfrid Stinissen
Hluboko v sobě nosíme touhu, očekávání a otevřenost pro Ducha Božího
Místnost v horní části domu (srov. Sk 1,13), v němž apoštolové s Marií očekávali Ducha svatého, je v každém z nás. Hluboko v sobě nosíme touhu, očekávání a otevřenost pro Ducha Božího.2. 5. 2005, Wilfrid Stinissen
Nanebevstoupení - svou orientací k nebi se podílíme na úsilí o dobro světa
Svou orientací k nebi se podílíme na úsilí o dobro světa. Kdo má v srdci nebe, miluje tak, jak jen je možno. Tím se pozemský život stále více přibližuje nebeskému. Nebe sestupuje částečně na zemi.26. 4. 2005, Benedikt XVI.
Církev je živá, protože Kristus je živý (Homilie Benedikta XVI. při mši svaté na zahájení pontifikátu)
Svatopetrské náměstí, 24.4.2005 10 hod.21. 4. 2005
Kontext a význam deklarace Dominus Iesus (Joseph Ratzinger)
Příspěvek kardinála prefekta Josepha Ratzingera u příležitosti vydání deklarace Dominus Iesus v tiskovém středisku Svatého Stolce Mým úmyslem je omezit se na krátký popis kontextu a významu Deklarace Dominus Iesus, zatímco následující příspěvky osvětlí doktrinální hodnotu a autoritu Dokumentu a jeho specifické obsahy jak kristologické tak ekleziologické.20. 4. 2005
Benedikt XVI. : Světci jsou pravými reformátory církve
Aneb zmínka Benedikta XVI. o sv. Benediktovi Světci jsou pravými reformátory církve, skrze něž se církev vracela k prostotě a zároveň otevírala nový přístup k víře.20. 4. 2005
Benedikt XVI: Farnost zůstane základní buňkou křesťanské obce
Farnost zůstane základní buňkou života křesťanské obce. Těžko se ale bude moci udržet nynější systém far. Jako téměř vždy v dějinách budou vedle toho existovat ještě seskupení sdružená určitým charismatem.18. 4. 2005
Hledám křesťany ve věku 45 – 60 let
kteří by byli ochotni vyplnit dva dotazníky Hledám křesťany ve věku 45 – 60 let, kteří by byli ochotni vyplnit dva dotazníky týkající se jejich duchovního života a náboženských postojů. Výzkum bude využit jako součást rigorózní práce, kterou budu obhajovat na katedře psychologie Filozofické fakulty Univerzity Palackého v Olomouci. Cílem výzkumu je srovnání religiozity a spirituality křesťanů ve věku 20-30let a 45-60let. Tato práce bude navazovat na mou diplomovou práci, jejíž výsledky si můžete přečíst níže.18. 4. 2005
Člověk a média
Hnutí fokoláre v ČR a o. s. Pontes vás zvou na 6. konferenci Člověk a média, která se koná 23. dubna 2005 od 10 do 15 hodin v Centru Mariapoli v Praze 9 – Vinoři.15. 4. 2005, Jan Pavel II.
Rogitum papeže Jana Pavla II.
"Petrův úřad vykonával s neúnavným misionářským úsilím a vynakládal všechny své síly na to, aby jeho láskyplnou péči pocítily všechny církve a všichni lidé." uvádí se v tzv. Rogitu, což je text o zesnulém papeži, který se vkládá do rakve. Jedná se o notářský akt, který obsahuje souhrnné informace o životě a díle zemřelého a je podepsán svědky uložení jeho ostatků do rakve. Přinášíme Vám oficiální překlad Rogita Jana Pavla II. z latinského originálu.13. 4. 2005
Novéna za volbu nového papeže
Připojte se k modlitbě novény za dobrou volbu papeže. Modlitba začala v neděli 10.4. a potrvá do 18.4. Pražský konvent sester dominikánek se denně na tento úmysl modlí v 17.55 hod. více na www.dominikanky.cz9. 4. 2005, Benedikt XVI.
Homilie kardinála Ratzingera při pohřbu Jana Pavla II. 8.4. 2005
„Následuj mě!“ – říká vzkříšený Pán Petrovi jako své poslední slovo, tomuto učedníkovi, vyvolenému, aby pásl jeho ovce. „Následuj mě!“ - tato lapidární Kristova slova lze považovat za klíč k pochopení poselství, jež pochází ze života zesnulého a milovaného Jana Pavla II., jehož tělesné pozůstatky ukládáme dnes do země jako semeno nesmrtelnosti – srdce plné smutku, ale také radostné naděje a hluboké vděčnosti.8. 4. 2005, Jan Pavel II.
Závěť Jana Pavla II.
Závěť Svatého Otce 6.3. 1979 (a následující dodatky) „Bděte, protože nevíte, kdy váš Pán přijde“ (srov. Mt 24,42). Tato slova mi připomínají poslední povolání, které nadejde až bude Pán chtít. Chci ho následovat a chci, aby mě všechno, co je součástí mého pozemského života, připravovalo na tu chvíli.1. 4. 2005
Bohoslužba za papeže ve Svatovítské katedrále
Mši v pražské katedrále sv. Víta, Václava a Vojtěcha bude 2.4. od 18.00 hodin celebrovat kardinál Miloslav Vlk.31. 3. 2005
Nová křesťanská internetová prodejna
O Velikonoční noci byla spuštěna nová internetová prodejna křesťanské literatury www.iKarmel.cz, kterou provozuje Karmelitánské nakladatelství. Cílem tohoto nového projektu je ucelená, obsáhlá a přehledná nabídka duchovní literatury na českém knižním trhu. Kromě produkce Karmelitánského nakladatelství prodejna nabízí také nabídku od vybraných nakladatelů.25. 3. 2005
Průvodce Velikonocemi
VE VEČEŘADLE V horkém slunci přicházíme k Večeřadlu. Ježíš zde prožil se Svými apoštoly Poslední večeři. Tady na ně později sestoupil Duch svatý. Rozjímáme o tom, co se tu všechno stalo. Jidášova zrada, umytí nohou apoštolům, ustavení eucharistie a svátosti kněžství, velekněžská modlitba Páně…25. 3. 2005
Missa chrismatis - fotogalerie
Na 200 kněží a desítka jáhnů z pražské arcidiecéze se ve čtvrtek 24.3. v 9 hod. sešlo v pražské katedrále ke koncelebrované mši sv., které předsedal pražský arcibiskup kardinál Miloslav Vlk. Při této bohoslužbě obnovili biskupové, kněží a jáhni závazky vyplývající ze služebného kněžství a zároveň byly posvěceny oleje k udílení svátostí. Missa chrismatis je každoročně slavena na Zelený čtvrtek. Prohlédněte si naši fotoreportáž.22. 3. 2005, Marie Svatošová
Dva lotři těchto dnů, ...
aneb vrazi faráře Kubíčka před soudem v předvelikonočním týdnu "Nalomenou třtinu nedolomí, doutnající knot neuhasí," prorokuje Izaiáš o Ježíši, který stejný postoj k hříšníkům očekává i od nás. Na co se tu naráží? V době Izaiášově chodili babylónští poslové od města k městu a na náměstích vyhlašovali dekrety o rozsudcích smrti. Jestliže se v žádném městě nenašel nikdo, kdo by se postavil na obranu odsouzeného, zlomil posel rákosovou třtinu a sfoukl plamen lampy, kterou měl u sebe, aby potvrdil, že rozsudek smrti nabyl právní moci.21. 3. 2005, Radio Vatikán