Navigace: Tematické texty P Příběhy ke katechezi O přikázáních 8. NEPROMLUVÍŠ křivého svědectví - Goebbels

8. NEPROMLUVÍŠ křivého svědectví - Goebbels

Bylo to v Německu za druhé světové války. Georges Maus (1888-1945) byl profesorem dějepisu. Byl to hluboce věřící křesťan. Přednášel v maturitním ročníku o příznivém působení křesťanské lásky k bližním v dějinách.

Jeden student se přihlásil s otázkou:
„Platí tvrzení, že máme milovat své nepřátele ještě i dnes?“
„Ježíšova slova platí vždycky a všude," odpověděl profesor.
„A musíme milovat dokonce i Angličany?“
„Určitě!“
„Ale ministr propagandy Goebbels včera v rádiu říkal, že je třeba je nenávidět.“

Profesor pochopil léčku a odmlčel se. Potom pevným hlasem řekl:
„Ani ministr Goebbels nemůže zrušit Kristovo přikázání.“

Kvůli této odvážné odpovědi byl Georges Maus zatčen gestapem a zemřel v koncentračním táboře v Dachau. Hlady.

***

Katechetická poznámka: podstatou 8. přikázání je být pravdivý, žít v pravdě...

Se svolením zpracováno podle knihy:
Pierre Lefévre, Bruno Perrinet: Nevšední příběhy,
kterou vydalo Karmelitánské nakladatelství
www.kna.cz, www.ikarmel.cz
Redakčně upraveno

Témata: Boží láska nepřítel, nepřátelé Dachau Láska Odvaha pravdivost protinacistický postoj desatero modlitba za nepřátele příběh, povídka Příběhy, povídky ke katechezi přikázání

"Příběhy pomáhají s katechezí"
„Příběhy ke katechezi“ vznikly z potřeby rychle a účinně najít vhodný příběh k určitému tématu, který chceme sdělit druhým. Povídky jsou sesbírány v rámci Arcidiecézního katechetického střediska v Praze. Ve spolupráci s webovým portálem Pastorace.cz mohou sloužit širokému spektru uživatelů. Všechny povídky jsou zveřejněny s laskavým svolením vydavatelů. Rozdělení: dle témat / seznam jednotlivých příběhů.

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Jer 20,7-9; Žalm Žl 63,2.3-4.5-6.8-9; Řím 12,1-2
Mt 16,21-27

Láska vidí do hloubky, ale lidské představy o tom, jak mají věci na světě být, mohou oslepovat. Petr se jistě domníval, že svého mistra a Pána miluje, ale konfrontace se skutečností mu ukazovala, že miluje spíš své představy. Tímto tříbením prochází člověk v životě mnohokrát. Není neštěstím se mýlit a omyl poznat, nešťastné je v něm setrvat. Proto je tak potřebné znovu a znovu porovnávat vlastní myšlení s myšlenkami evangelia, naše chápání skutečnosti s pohledem Božím. Není to jen namáhavé, je to hlavně obohacující.