články
5. 1. 2002, Aleš Opatrný
4. 1. 2002
Pastorace v postmoderní společnosti
Nová kniha Aleš Opatrného V předešlé knížce Pastorační situace u nás jsem se pokusil předložit některé pohledy na pastorační situaci v naší zemi v době, kdy jsme už procitli z euforie znovunabyté svobody a byli jsme schopni prvých reflexí života církve v novém prostředí. Většina prvků popsaných v této publikaci se vyskytuje dodnes. Jsme ale o několik let dál a tomu, kdo chce, může být už zcela zřejmé, že se dnes i zítra budeme spíše vyrovnávat s nároky, otázkami a problémy, které přináší postmoderní společnost, než jen s pozůstatky komunistické vlády a z ní plynoucího ideologického monopolu,…2. 1. 2002
Kumránské svitky konečně zveřejněny
Čtyřiapadesát let museli čekat především biblisté na kompletní vydání proslulých kumránských svitků. Někteří, například Profesor Emmanuel Tov z Univerzity v Tel Avivu, mluví v těchto souvislostech o „akademickém skandálu století“.1. 1. 2002, Aleš Opatrný
Co přinese tento rok?
Řada lidí se ptá, co jim tento rok přinese. Je jisté, že přinese věci příjemné a nepříjemné a nic nám celkem nepomůže, když budeme dopředu vědět, kolik bude kterých.31. 12. 2001
Test Formátování nadpisů
První odstavec článku31. 12. 2001
Nebeský Otče, v tvých rukou jsou naše dny a roky...
V tvých rukou je celý svět i náš život. Nesmírnému vesmíru jsi dal řád a hvězdám jejich běh, a přece i nás máš ve své péči. Nejdeme vstříc neznámé budoucnosti: před námi jsi Ty a Tvé milosrdenství. Chystáš-li nám dny dobré, dej, abychom je přijímali vděčně. Jsou-li pro nás připraveny dny těžké, posiluj nás, abychom je přijali trpělivě. Když si nebudeme vědět rady, stůj při nás, abychom alespoň na krok viděli kupředu.30. 12. 2001, Viktor E. Frankl
Hospodařit s časem se V. Frankl naučil v koncentračním táboře
Aneb Perfekcionismus s nadhledem. Od doby, co jsem byl v koncentračním táboře, se mnohé změnilo. Kolik víkendů jsem od té doby obětoval, abych mohl diktovat své knihy! Naučil jsem se hospodařit s časem. Ano, čas si lakotně hlídám. Ale vlastně jen proto, abych pak měl vždy čas na podstatné věci.23. 12. 2001, Angelo Scarano
Nepřistupuje k nám s mocí a slávou, abychom se ho nebáli...
Nepřistupuje k nám s mocí a slávou, ale ve slabosti. Abychom se ho nebáli. Abychom před ním neutíkali, zdrceni Božím majestátem. Malý Ježíš je skutečně ”Bůh pro člověka”: je to Bůh s lidskou tváří, nám přijatelný. K tomuto dítěti se nemusíme bát se přiblížit: nemůže nám ublížit. Neohrožuje nás. Může se k němu blížit mocný či slabý, chudý bezdomovec či bohatý obchodník, ”hříšný” nebo ctnostný. Pro každého je toto dítě přijatelné a blízké. Malý Ježíš nám ukazuje, že Bůh není pro nás nebezpečný. Bůh je na naší straně, pro nás. On sám nás sice víckrát ujišťoval o tom…22. 12. 2001, Petr Kolář
Folklór nebo Vánoce?
Aneb Vono to (český) baroko je hezký pro voko... Po skončení adventní bohoslužby ve francouzštině na mne u dveří kostela čekala známá rodinka Belgičanů s dotazem, který mě nejdříve překvapil. „Co to je", zeptala se paní a prstem ukazovala na jedno místo kostelní vývěsky. Byla tam pozvánka na večer, nazvaný České vánoce a právě této pozvánky se zřejmě týkala její otázka. „Jste zváni na večer českých vánoc“, snažil jsem se o doslovný překlad do francouzštiny.20. 12. 2001, Aleš Opatrný
Máme se o Vánocích poddat iluzi či skepsi ?
Po týdnech příprav se nám otevírá očekávaný vánoční čas. Mnoho lidí touží zvláště o těchto svátcích po klidu a míru. Píšeme si to ve vánočních přáních a pozdravech, které si v tak ohromném množství vyměňujeme. A myslíme to jistě upřímně. Ale o kterých vánocích během dvou tisíciletí, kdy se slaví Kristovo narození, byl všude na zemi klid a mír?19. 12. 2001, Petr Kolář
Šťastné a veselé postmoderní...!
Pomalu přivykáme: Vánoce dnes začínají nikoliv v noci ze 24. na 25. prosinec, ale pěknou řádku dní před začátkem adventu. Je pravda, že kostely se zatím drží svých starých tradičních zvyklostí, ale jinak se to vánočními motivy všude jenjen hemží už koncem listopadu. Hybnou pákou, urychlující příchod Vánoc, jsou peníze a touha hodně jich vydělat.12. 12. 2001, Petr Kolář
Vztah církve a státu – nekonečný seriál
Dosavadní výsledek - naprostá nula Závažná obvinění vznesl v pondělí tento týden pražský arcibiskup, kardinál Miloslav Vlk, na adresu vládních vyjednávačů připravovaného zákona o vztahu církve a státu u nás. Prvním viditelným výsledkem jednání je totiž návrh zákona, který nejen že problémy, se kterými církev u nás bojuje neřeší, ale naopak předpokládá omezení církevních aktivit i tam, kde se doposud mohly svobodně rozvíjet.7. 12. 2001
Sudetští Němci v Praze
Deset let trvání Ackermann-Gemeinde v Praze Už 10 let sídlí v pražských Emauzích pobočka katolické organizace sudetských Němců, která svůj název odvozuje od německy psané středověké prózy Jana ze Žatce, Ackermann aus Böhmen ("Oráč z Čech").7. 12. 2001
Advent a Vánoce v Lectio divina
V těchto dnech vycházejí první dva svazky z připravovaného souboru Lectio divina. Tento projekt má v Itálii již více než patnáct svazků a jeho cílem je představit liturgická čtení celého církevního roku metodou Lectio divina. Čtenář se tak setká s biblickým komentářem, meditací, modlitbou, kontemplací a podnětem pro činnost, které mají za cíl rozvíjet duchovní život.6. 12. 2001, Jiří Skoblík
K adventu, zejména k esse a fieri
Je asi zbytečné vysvětlovat, co slovo advent znamená. V kostelích i mimo ně se právě v současnosti velmi často ozývá a předpokládá se, že všichni vědí, že se jedná o nějaký příchod. Že se pro věřící jedná o příchod Ježíše Krista, není pro mnmohé důležité, spíše mají před očima příchod vánoc. Je až s podivem, s jakým předstihem se všude objevuje vánoční výzdoba.5. 12. 2001
Mikuláš - základní informace
Skutečná historie, legenda a tradice se spojují u Mikulášovy osoby v pestrý celkový obraz: Mikuláš, světec a přítel dětí, patron zajatců, biskup, mučedník a pomocník v nouzi.4. 12. 2001, Jiří Reinsberg
Mikulášova detektivní kancelář
Zamyšlení o svatém Mikuláši4. 12. 2001
Jak jen toužím (Já, tvůj Bůh)
Jak jen toužím, abys prožil advent. Jak jen toužím, aby roztála tvá odmítavost i tvá chladná uzavřenost, a abys mi znovu pohlédl do očí. Vždyť ti jdu vstříc na všech tvých cestách. A přece ještě nikdy jsem k tobě nesměl přistoupit. Já, tvůj Bůh.3. 12. 2001
Ahoj, Červený Hrádku
Dokumentární film Tvůrčí skupiny Petra Rause 3. prosince ve 20:00 na ČT 2 Příběh skutečné urozenosti: Společnost kdysi připravila šlechtice o majetek; později mu jej vrátila a nakonec bude jeho dědičkou. Červený Hrádek u Sedlčan – zajímavá stavba upoutá každého, kdo jde kolem. Jeho historie byla po staletí svázána s příběhem starého českého šlechtického rodu Mladotů.3. 12. 2001
Symbol adventního věnce
V adventu vzhlížíme ke Světlu, které je mocnější, než všechna temnota. Proto na adventním věnci postupně zapalujeme svíce. Světla tak na věnci od nědele k neděli přibývá. Toto světlo je symbolem, které obrací naši pozornost ke Světlu, které každému člověku daroval Bůh: Ježíš Kristus. Věnec byl vždy symbolem vítězství, královské důstojnosti. I v Písmu svatém se mluví o věncích jako o projevu úcty, radosti a vítězství. Toto vše je od Boha nabídnuto všem lidem. Každému, kdo věrně a s láskou vyhlíží příchod Páně, bude předán věnec spravedlnosti, vítězný věnec života (2Tim 4,8; Zj 2, 10).
Sekce: články
