Sekce: Knihovna

Isidor Baumgartner

8. Souhrn: psychologie a základní služby církve

z knihy Psychologie a víra - orientace a podněty k diskusi

Úvahy o poměru psychologie a víry jakož i poukazy na jednotlivá pole, kde mohou teologie a pastorace získat od psychologie cenné podněty, musely v rámci tohoto článku vyznít značně zkráceně. O mnohém se nemohlo hovořit, např. o sociální a organizační psychologii farnosti nebo o analýze procesu kázání na základě komunikační psychologie nebo psychologie učení. Na vybraných příkladech z různých oblastí měla být vyjádřena naděje koncilu, že "duchovní pastýři mohou obdržet od psychologické vědy značnou pomoc". Bylo možno ukázat, že se tato "pomoc psychologie" vztahuje na celé spektrum základních služeb církve:
- diakonie, v naší době ve skutek proměněnou radostnou zvěst pro duševně nemocné - sem patří i ti, kdo trpí náboženskou psychopatií a ekleziogenními neurózami - může být obohacena věděním o životě moderní psychoterapie.

- martyria neboli hlásané svědectví může hlubinně psychologickým výkladem Písma získat existenciální závažnost, takže dnešní lidé se opět budou moci cítit jako "současníci" vyprávěných biblických událostí.

- liturgie je psychologií upozorněna na léčivou moc svých symbolů spočívající vtom, že jsou zde korelativně sdruženy lidské aporie a odpověď víry.

- a konečně "zodpovědná psychologie" může spolupracovat na základních úkolech veškeré pastorace tak, aby ve všem zazářil Bůh, vstupující do vztahu k člověku a člověku nakloněný s ochotou léčit ho. Tím, že církev za pomoci psychologie umožní takové léčící vztahy, orientované na Boží praxi - koinonii - pomůže jednotlivci najít hlubší vztah k sobě samému i k Bohu.


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 8,23b - 9,3; Žalm Žl 27,1.4.13-14; 1 Kor 1,10-13.17
Mt 4,12-23

Obtíže prvních let církve se samozřejmě podobají i obtížím naší doby. Je tak snadné přijmout jako vzor nějakého obdivovaného člověka, je lehké ulpět se svými sympatiemi na někom, kdo je nám svou povahou blízkým. Ale křesťanství je dobré a pravé jen tehdy, když člověk ulpí naprosto jednoznačně na Kristu. To neznamená, že lidmi pohrdne. To znamená, že ani nepřehlédne Ježíše, který byl také za něho ukřižován. A čím více a plněji člověk Krista přijme za svého, tím širší srdce pro druhé bude mít. Nemusí volit mezi Pavlem, Apollem a Petrem. Když je Kristův, může všechny milovat a nikoho si nemusí přivlastnit.

Zdroj: Nedělní liturgie

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí
(24. 1. 2026) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.

Obrácení svatého Pavla (svátek 25.1.)

(24. 1. 2026) Pavlovo setkání s Kristem na cestě do Damašku způsobilo v jeho životě doslova revoluční obrat. Kristus se stal smyslem…

Přímluvy - 3. neděle, cyklus A / 24. 1. 2026

(23. 1. 2026) Ježíš procházel zemí, hlásal evangelium o Božím království a uzdravoval mezi lidem každou nemoc a každou…

Výstava: „Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi.“

Výstava: „Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi.“
(23. 1. 2026) Od 21. ledna do 8. února 2026  ve výstavních prostorách františkánského kláštera Panny Marie Sněžné (Jungmannovo…

František Saleský (svátek 24.1)

(22. 1. 2026) Učitel duchovního života pro všední život, Učitel církve, patron novinářů a spisovatelů.

DNEŠNÍ VÝROČÍ / 21.1.1953 mě zatkla komunistická tajná policie

(21. 1. 2026) Když se za mnou zavřely vrata věznice, tak hned povel: „Svlíct a tady pod sprchu!“ Voda byla ledová,…

Přímluvy - 2. neděle v mezidobí, cyklus A / 18. 1. 2023

(16. 1. 2026) Bůh nám touží darovat milost a pokoj. S důvěrou mu svěřme místa a situace, která potřebují jeho milost: