články
27. 6. 2003, Marcela Rozehnalova
17. 6. 2003, Michael Schneider
Myšlenky k (aktivní) účasti na eucharistii
Eucharistii je možno dobře slavit, jen když se život bere jako "díkůvzdání". Za co jsem dnes děkoval? Co je mou vlastní eucharistickou modlitbou?16. 6. 2003
Jak se nevěřící dívají na (ne/praktikovanou) víru?
Pokud vás zajímají reakce "nevěřících" i "věřících" na křesťanskou víru a její dopady v partnerském životě, doporučujeme k přečtení diskuzi pod články ze seriálu "Úloha křesťanství v moderní společnosti", obzvláště pak pod článkem "Mám věřícího muže - problém nebo výhra?" na stránkách internetového magazínu pro ženy www.Zena-in.cz. Naše redakce článek a diskuzi pod ním shledává zajímavou bez toho, aby se vyjadřovala k jejímu obsahu.16. 6. 2003
Církev a fenomén sexuálního zneužívání
Nová kniha z Karmelitánského nakladatelství Vlna obvinění kněží i biskupů ze sexuálního zneužívání nezletilých vyvolala u některých lidí pocit ohrožení ze strany tisku případně jeho inspirátorů, protože celá věc budila vcelku oprávněně dojem kampaně. U jiných podnítila strach z objevení dalších případů, u mnohých lítost, ale také znechucení. Otázky po hlubším pochopení problému, odborném posouzení a hlavně další účinné pomoci potenciálním viníkům i obětem si však nekladli.15. 6. 2003
Kdo se skrývá pod názvem Komunita Chemin Neuf?
Komunita Chemin Neuf (Nová cesta) vznikla v r.1973 v Lyonu z modlitební skupiny kněží a laiků. Je katolickou komunitou s ekumenickým posláním, čerpající ze spirituality sv.Ignáce z Loyoly a ze zkušeností Charizmatické obnovy. Dnes působí asi ve čtyřiceti zemích světa, má více než 1000 členů a další skupiny spolupracovníků.15. 6. 2003
Seminář pro tvůrce farních časopisů (27.8.-1.9.2003 )
Sdružení katolických novinářů Network Slovakia nabízí letní seminář pro tvůrce farních časopisů. Na čtyřdenní seminář pro mladé katolické novináře ze Slovenska jsou letos pozvaní také jejich kolegové z ČR. Tématem letošního letního školení je tvorba farních časopisů. Zájemci se mohou přihlásit do pátku 20.6.11. 6. 2003
Milé a nemilé důsledky našeho vstupu či nevstupu do EU
S čím bychom měli počítat (máme na mysli důsledky "milé" i "nemilé") pokud bychom vstoupili do Evropské unie? A naopak, s čím bychom měli počítat (opět v obojím směru), pokud bychom tam nevstoupili?11. 6. 2003
Prohlášení kardinála Vlka k referendu o vstupu ČR do EU
Pražský arcibiskup a český primas kardinál Miloslav Vlk vyzývá ve svém prohlášení občany k zodpovědné účasti v nadcházejícím referendu o přístoupení naší země k Evropské unii.10. 6. 2003, Aleš Opatrný
Jak prezentuje Bůh sám sebe, aneb Nejsvětějjší Trojice
Tajemství Nejsvětější Trojice se často vykládá tak, že se nejprve řekne, že je Bůh v Trojici jediný (nebo jeden Bůh ve třech osobách) a potom se toto těžko pochopitelné, "nastolené" tajemství s větším nebo menším úspěchem vykládá. Posluchač je třeba nakonec nějak zdolán, takže je ochoten říci, že už věc chápe, ale ve skutečnosti často nechápe téměř nic.9. 6. 2003
Katolická pětiletka v Irsku
Pastorční plánování v Irsku Zkušenosti z diecéze Kilmore Na Květnou neděli roku 2002 byl v diecézi Kilmore oficiálně vyhlášen pětiletý pastorační plán. Je výsledkem více jak pětileté náročné práce mnoha lidí – laiků, řeholníků a kněží působících v diecézi. Zveřejnění pastoračního plánu není ani počátkem, ani koncem, ale důležitou součástí stálého procesu obnovy v diecézi.6. 6. 2003
Jak vyložit symbol ohnivých jazyků?
Ukázaly se jazyky jako z ohně, rozdělily se a nad každým z nich se usadil jeden (Sk 2,3). Jak vyložit symbol ohnivých jazyků? Podle jedné židovské tradice se oheň zjevoval nad hlavami těch, kdo studovali Zákon, podobně jako při vyhlášení zákona na Sínaji: "každé slovo z úst Nejvyššího se rozdělilo do 70 jazyků". Tato tradice napovídá, že je kontinuita mezi "sdělením Božího slova na Sínaji a o letnicích".5. 6. 2003, Jaroslav Brož
Jednejme podle Ducha!
Celá biblická tradice vždy spojovala skutečnost povolání s Duchem Božím. Duch Boží způsobuje, že člověk prožívá a uvědomuje si své povolání jako zkušenost, která se ho osobně dotýká a stává se tak osobní hodnotou (Ez 1,3). Tuto zkušenost je člověk schopen si uvědomit, vnímat ji.3. 6. 2003
WWWybíráme odjinud z internetu
k tématu: Duch svatý, letnice, biřmování2. 6. 2003
Ve škole Ducha svatého - zajímavá kniha Jacquese Philippa
Jak co nejplněji odpovědět na Boží volání? Jak se otevírat Duchu svatému, nebránit se jeho působení, učit se rozeznávat jeho hlas a dát se jím vést? Na tyto otázky hledá autor svěží a přehlednou odpověď. Vydalo Karmelitánské nakladatelství.2. 6. 2003, Raniero Cantalamessa
Teologie o Duchu svatém byla na staletí zahnána do kouta
Nauka o sedmi darech Ducha svatého vznikla v době, kdy nauka o charismatech a uvažování o nich z církve vymizely. Základní biblický text pro sedm darů je ve Starém zákoně: "Na něm spočine duch Hospodinův, duch moudrosti a rozumnosti, duch rady a bohatýrské síly, duch poznání a bázně Hospodinovy" (Iz 11,2). Uváděl řadu přívlastků, které charakterizují ideálního krále. Ale obvykle byly součástí pojednání o charismatech, zatímco se z nich nakonec vytvořil zvláštní druh.1. 6. 2003, Jiří Skoblík
Svatodušní zamyšlení
Výraz Duch svatý je velmi často a s oblibou používán, a to s jakousi odbornou zasvěceností a zároveň nábožným nádechem. Nejen na konci velikonoční doby. Co asi přitom lidi, když tato slova říkají, mají před očima? Zas tak úplně bezproblémové to není. Co je to duch, co znamená svatý, proč je pořadí slov proti duchu hovorového jazyka? Jen tak mimochodem: určitě hodně velký počet lidí bude horlivě ujišťovat, že snášející se holubice při křtu v Jordánu, to je přece třetí božská osoba, doplňující obě ostatní, hlas Otce a inkarnovaného Syna, vystupujícího z vody.30. 5. 2003
Duch svatý nás činí odvážnými
Trvalá přítomnost našeho Pána mezi námi je dílo Ducha svatého. Když se vzkříšený Kristus zpřítomňuje v životě lidí a obdarovává je svým Duchem, pak je zcela proměňuje a stávají se plně sebou samými.28. 5. 2003
Víkend pro rozvedené a civilně ne/sezdané páry (6.-8.6.)
Mít dobré partnerské vztahy v manželství je potřebné pro každého člověka. V naší zemi se takovou činností již po několik roků zabývá aktivita „Manželská setkání“ (dále jen MS). Ze zkušenosti ale víme, že lidé, kteří uzavřeli církevní sňatek, rozvedli se a uzavřeli nový civilní sňatek (případně žijí se svým partnerem nesezdáni) si často netroufají těchto setkání účastnit. Přitom i oni potřebují prožít vzájemné porozumění a přijetí svým partnerem i společenstvím lidí a církve kolem nich.27. 5. 2003
Volební právo rodin ?
Koncem května poslanec Kvapil za podpory ministra Svobody oznámil, že uvažuje o prosazení tzv. volebního práva rodin. V praxi se jedná o to, že je přiznáno volební právo všem lidem od narození. Dokud není člověk plnoletý, je toto volební právo realizováno jeho rodiči. Volebním právem rodin by se počet voličů zvýšil cca. o 2 milióny, kteří, dá se říci, jsou dnes diskriminováni tím způsobem, že jejich zájem není ve volbách nikým zohledněn.
Sekce: články
