články
25. 2. 2008, Miloslav Vlk
20. 2. 2008, Benedikt XVI.
Postní doba je časem obrácení (Benedikt XVI.)
Dnes na Popeleční středu začínáme jako každý rok postní putování v intenzivnějším duchu modlitby a reflexe, pokání a půstu. Vstupujeme do „mocné“ liturgické doby, která nás připravuje na slavení Velikonoc, jež jsou srdcem a středem liturgického roku i celé naší existence, a přitom nás vybízí, ba dokonce bychom mohli říci provokuje k tomu, abychom poskytli rozhodující impuls naší křesťanské existenci.16. 2. 2008, Vojtěch Kodet
Jak se modlit křížovou cestu
Většinou se křížovou cestu modlíme společně. Křížovou cestu je možné pojmout i jako osobní modlitbu, v níž chceme na své vlastní životní cestě nově potkat Krista. Proto je možné se ji modlit kdykoliv, nejen v době postní, a není dokonce ani nutné se ji pomodlit naráz celou.11. 2. 2008, Aleš Opatrný
Zdraví není všechno?
Malá úvaha o tom, co potřebuje nemocný. Všichni jistě víme, že nemocný potřebuje řádnou medicínskou péči, čili léčení a ošetřování a mnozí dnes víme, že potřebuje také péči duchovní. K tomu bychom ještě přidali požadavky na lidské kontakty nesené láskou, pochopením a ohledem a také požadavek určité psychické vyrovnanosti či pohody. A máme zde klasické vyjmenování požadavků na uspokojení čtyř známých oblastí potřeb člověka - biologických, sociálních, psychologických a spirituálních.8. 2. 2008, Vojtěch Kodet
Proč se modlit křížovou cestu?
Modlitba křížové cesty není jen příležitost, jak si uvědomit, že náš život je plný temných a bolavých skutečností; to víme i bez ní. Je to především jedinečný způsob, jak vědomě propojit to těžké v našem životě s Kristem a s mocí jeho lásky, jak si uvědomit a prožít, že na životní těžkosti nejsme sami.7. 2. 2008, Benedikt XVI.
Co je a co není obrácení (Benedikt XVI.)
Co je konverze, obrácení? Ježíš nás vybízí: „Obraťte se a věřte evangeliu“ (Mk 1,15). Upřímná touha po Bohu nás vede k odmítání zla a ke konání dobra. Naše pravé štěstí spočívá v přebývání v Bohu (srv. Jan 15,3). Z tohoto důvodu On sám provází naše snahy o konverzi. Co je to vlastně konverze, obrácení? Obrátit se znamená hledat Boha, jít s Bohem a chápavě následovat učení Ježíše Krista.6. 2. 2008
Vzpomínka na Jana Hellera v Rozhlase
Český rozhlas Vltava bude v neděli 10. února od 16 hod. vysílat životopisný dokument o Janu Hellerovi jako vzpomínku na našeho předního biblistu a religionistu, který zemřel letos v lednu. Druhý díl bude vysílán v neděli 17. února.5. 2. 2008
Únorové číslo ministrantského časopisu Tarsicius
Na co se můžete těšit v únorovém Tarsiciovi??? Podařilo se nám získat exkluzivní rozhovor s novým italským kardinálem s českou duší. Ano, mluvíme o Giovanni Coppovi, který byl dlouholetý apoštolský nuncius v Česko-slovenské a později v České republice.4. 2. 2008, Benedikt XVI.
Postní doba je opětovná proměna v křesťany (papež Benedikt XVI.)
Postní doba je příležitostí k opětovné proměně v křesťany prostřednictvím soustavného procesu vnitřní změny v lásce Kristově. Naše obrácení totiž není jen jediné a navždy, ale je to proces, vnitřní cesta celého našeho života.31. 1. 2008
Pane faráři, budu vás muset zabít!
od 30. ledna 2008 do 3.února 2008 je v pořadu Stránky na dobrou noc na stanici Vltava čtena na pokračování kniha Pane faráři, já vás budu muset zabít! od Jiřího Barhoně. Začátek každý den ve 23. hod. Více na internetových stránkách Českého rozhlasu Vltava.31. 1. 2008
Nová teologická kniha od Ctirada Pospíšila
V těchto dnech vychází v edici Teologie titul s názvem Jako v nebi, tak i na zemi, který se zabývá trinitologií. Tato kniha je určena studentům teologie a všem zájemcům o dogmatickou teologii. Další knihy od Ctirada Václava Pospíšila zde.31. 1. 2008
Křížová cesta s Vojtěchem Kodetem
Modlitba křížové cesty je jedinečným způsobem, jak všechno těžké, co prožíváme, propojit s Kristem a s mocí jeho lásky a jak si uvědomit, že na své životní těžkosti nejsme sami.24. 1. 2008, Jan Heller, IMA
Úvaha prof. Hellera na sklonku života
15.1.2008 zemřel jeden z českých předních biblistů Profesor Jan Heller, který spolupracoval m.j. i s webem www.vira.cz, kde k velkému zájmu čtenářů odpovídal v internetových rozhovorech na téma. „Také máte problémy s Biblí?“. Před svou smrtí v osobním kontaktu několikrát zdůrazňoval, že jeho putování životem se již chýlí ke konci, a že nám pošle několik myšlenek k tomuto tématu. 10.5.2004 nám pak své řádky poslal. Přinášíme Vám je v plném znění.24. 1. 2008, Jan Heller
Jdeme životem skoro v temnotách (Jan Heller)
Cesta modlitby Nejdřív - asi většina z nás - jdeme životem skoro v temnotách. Bída roste. Na pomezí zoufalství voláme? Bože, pomoz! Bůh dlouho neodpovídá, asi jako ženě Kananejské /Mt 15,23/. Až po čase říká: Podívej se na Krista!14. 1. 2008
Postní víkendové setkání v semináři
Bohoslovci českých diecézí zvou mladé muže ve věku od 15ti let na Postní víkendové setkání, které se uskuteční ve dnech 29. února – 2. března 2008 v Arcibiskupském semináři v Praze.14. 1. 2008
Studium teologických oborů a dějin křesťanského umění na Katolické teologické fakultě Univerzity Karlovy v Praze
Zájemce s maturitou, i studující jiných oborů nebo pracující v Praze, kteří chtějí získat kvalitní vzdělání v katolické víře, upozorňujeme na možnost studia na Katolické teologické fakultě v Praze. Úplná nabídka všech oborů je k dispozici na http://www.ktf.cuni.10. 1. 2008
Den otevřených dveří na Katolické teologické fakultě v Praze
Den otevřených dveří na Katolické teologické fakultě Univerzity Karlovy v Praze (Thákurova 3, Praha 6) se koná ve čtvrtek 24.1. v 10.00 a ve 14.00 hodin.7. 1. 2008, Josef Veselý
Kompendium sociální nauky církve, aneb Pozvání na cestu
V souvislosti s českým vydáním Kompendia sociální nauky církve, které realizuje Karmelitánské nakladatelství, zpracoval tým autorů Centra pro sociální otázky při České biskupské konferenci pod vedením prof. Lubomíra Mlčocha publikaci s názvem Pozvání na cestu.22. 12. 2007, Jiří Skoblík
O kultuře dialogu
Snad nikdo ji tak hezky nedomyslel jako před půl stoletím ve svém eseji francouzský personalista Jean Lacroix, podle kterého lze o skutečném dialogu mluvit teprve tehdy, když účastníci najdou v jeho průběhu sílu a odvahu postavit se na okamžik zcela na stanovisko toho druhého, přijmout jeho myšlenky, vidět věci jeho očima, pohybovat se pod klenbou jeho ideového obzoru. To neznamená nic menšího než okřiknout vlastní námitky a vklouznout do kůže oponenta s pocitem intelektuální závrati.18. 12. 2007