Sekce: Knihovna

Strach z kmotrovství

Zarazila mě reakce oslovené kmotry

z knihy Kmotrovství z různých úhlů pohledu

Chci se nechat pokřtít a začala jsem chodit na přípravu ke křtu. Požádala jsem o kmotrovství svoji věřící kamarádku, přijala, měla ovšem trochu obavy. Říkala, že jako kmotra bude odpovědná za můj vztah s Bohem, že dává v sázku i svou duši. To mě překvapilo. Myslela jsem, že u dospělých (je mi 32) tato odpovědnost není, nechci ji zatěžovat. Jak je to tedy s odpovědností kmotra za kmotřence?

Každý z nás zraje

Opravdu dobré je o kmotrovství požádat někoho ze svého blízkého okolí, kterého si vážíte pro jeho život z víry, pro jeho postoje - ale i zápasy a boje víry. A protože každý z nás zraje, každý z nás se cítí ve víře "nehotový" a stále na cestě, může být pro někoho překvapující, když je o kmotrovství požádán. A pokud tuto věc bere vážně, může být i zaskočen jakýmsi oprávněným pocitem odpovědnosti.

Myslím si tedy, že na jednu stranu obavy Vaší kamarádky jsou pochopitelné, na druhou stranu si myslím, že pocházejí z částečně mylné představy, že za Vás zcela ručí a odpovídá před Bohem. Není tomu ale tak! Kmotr může být pro křtěnce inspirací v životě z víry. Má se ale za něj především modlit. Odpovědnost za něj ale nést nemůže. Tu má každý sám za sebe (vyjma např. rodičů za své děti...)


Přeji Vám vše dobré na Vaší cestě! 

 

(Upozornění administrátora webu: tyto texty jsou nasypány do databázové šablony "kniha". Jednotlivé texty jsou tak automaticky nazývány "kapitolami". Ve skutečnosti se ale o žádnou vydanou tištěnou knihu nejedná...)


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

1 Sam 16,1b.6-7.10-13a; Žalm Žl 23,1-3a.3b-4.5.6; Ef 5,8-14
Jan 9,1-41

Proč církev od nejstarších dob čte toto evangelium jako jedno z vrcholných poučení katechumenům před křtem? Protože od setkání s Kristem ve křtu a od celoživotního zasvěcení, kterým křest je, lze očekávat právě toto: že člověk prohlédne a vidí v životě vše ještě jinak, než viděl dosud.

Zdroj: Nedělní liturgie

Karikatury pokory

(14. 3. 2026) Pokora byla často nesprávně chápána. Ve světě mělo toto slovo téměř vždy negativní význam. Někteří filozofové viděli v…

Přímluvy - 4. neděle postní, cyklus A 15. 3. 2026

(13. 3. 2026) Bůh je schopen proměňovat lidskou bídu a uzdravit nás[1]. Upněme k němu svoji pozornost s důvěrou a prosme:

Kurz evangelizace v Brně - od 18.4.2026

Kurz evangelizace v Brně - od 18.4.2026
(12. 3. 2026) Toužíte sdílet s okolím svou víru a nevíte jak? Chcete předávat druhým radostnou zvěst evangelia  a nejste si…

Kvůli svému postnímu kázání 12. března 1943 byl zatčen gestapem

Kvůli svému postnímu kázání 12. března 1943 byl zatčen gestapem
(11. 3. 2026) Německý kněz Richard HENKES, který působil v Sudetech a českém pohraničí, vystupoval ostře kriticky vůči nacistické…

Řehoř Veliký (+ 12. 3. 604) provedl církev a společnost chaotickým dějinným přelomem

Řehoř Veliký (+ 12. 3. 604) provedl církev a společnost chaotickým dějinným přelomem
(10. 3. 2026) byl výrazný papež, který provedl církev a společnost chaotickým dějinným přelomem mezi starověkem a středověkem.

„Unser Führer ist Gott!“ (P. Franz Wihan)

„Unser Führer ist Gott!“ (P. Franz Wihan)
(8. 3. 2026) Kněz z Orlických Hor, jehož vůdcem nebyl Hitler. * 8. 3. 1908 † 10. 3. 1940. 

Mise v digitálním prostředí není jen doplňkem pastorace

Mise v digitálním prostředí není jen doplňkem pastorace
(5. 3. 2026) Generální sekretariát synody zveřejnil první závěrečné zprávy studijních skupin týkající se mise církve v digitálním…