05. Církev (odst. 748 - 987)

z knihy Skupinová práce s Katechismem katolické církve , vydal(o): Pastorační středisko Praha

Náměty k zamyšlení a rozhovoru:
1. V čem vidíte rozdíl mezi církví a jakoukoliv jinou lidskou společností pokud jde o vznik a trvání?
2. Který z obrazů církve je vám nejbližší a proč?
3. Pro nejstarší: co se vám zdá nejvíce nové nebo neobvyklé v předkládaném pohledu na církev při srovnání s tím, co si pamatujete z mládí nebo dětství?
4. Jak srovnáme výraz "věřím v jednu církev" s existencí řady křesťanských církví?
5. Jaký je podle koncilu i podle nejstarších církevních otců vztah mezi církví a Pannou Marií?
6. Co spojuje všechny církve, které se nazývají právem "křesťanské"? Které pravdy víry je spojují?
7. Vysvětlete, kdo je v církvi míněn slovem "laik"!

Texty Písma k osobnímu čtení:
1. Vyhledejte si texty o uzavření smlouvy mezi Hospodinem a vyvoleným národem (Gn 17, 1-13; Ex 24, 1-8; Jer 31, 31-34).
2. Najděte si v Novém zákoně místa, kde je ukázáno význačné Petrovo postavení mezi apoštoly - až po závěr Janova evangelia!

Další texty:
1. Konstituce II. vatikánského koncilu o církvi Lumen gentium (případně kniha prof. Boublíka "Boží lid", vydáno v Římě).
2. Konstituce téhož koncilu o církvi v dnešním světě Gaudium et spes (případně výklad dr. Skalického "Radost a naděje", vydáno v Římě).
3. Rozjímání na Lumen gentium, Karmelitánského nakladatelství

Kontrolní otázky a úkoly:
1. Které texty druhého vatikánského koncilu mluví speciálně o církvi?
2. Sepište všechny symboly církve, které uvádí Písmo a koncil?
3. Vysvětlete význam slova "symbol"!
4. Které křesťanské církve kromě římskokatolické znáte? Která je s ní v plné jednotě? A která, ač s ní nesjednocena, má stejné svátosti (tedy 7 svátostí), jako katolická?
5. K čemu jsou užitečná charizmata?
6. Říká-li katechismus, že Panna Maria je zcela sjednocena se svým synem, v čem je tedy rozdíl mezi ní a jím?
7. Jestliže řeholní stav znamená podle KKC "zvláštní zasvěcení", co je zasvěcení "normální", zasvěcení pro všechny křesťany?

Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Témata: Víra

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

18. 10. 2026, 11. 10. 2026

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 25,6-10a; Žalm Žl 23,1-3a.3b-4.5-6; Flp 4,12-14.19-20
Mt 22,1-14

Pozvání na svatbu je pozvání k radosti, k oslavě, ke společenství s těmi, kdo mají ženicha a nevěstu rádi. Tak zve Bůh člověka do svého společenství a toto pozvání přišel Ježíš na zemi velmi srozumitelným způsobem tlumočit. Přesto všichni nepochopili a zahleděni do svých představ nevnímali, že tento chudý tesař zve k neuvěřitelně bohaté hostině. Ale Bůh se nedá odradit. Pozve tedy další, takové, s nimiž se nepočítalo. Ale i oni mají před sebou velký úkol: pochopit, že nebyli pozváni jen k zaplnění míst, ale jako skuteční hosté na skutečnou svatební hostinu – to je vyjádřeno podobenstvím o svatebním rouchu. Pozvání na hostinu, k úzkému společenství s Bohem, které znamená záchranu, trvá. I od nás se čeká, že pochopíme to podstatné. Naše projevy zbožnosti přece nemohou být jen zaplněním času nebo jakýmsi přikrášlením života. Jsme pozváni na hostinu, kterou si sami nemůžeme připravit a na kterou se nemůžeme dostat bez pozvání hostitele. Ten je velkorysý – ale také pravdivý.