16. O modlitbě (odst. 2558 - 2758)

z knihy Skupinová práce s Katechismem katolické církve , vydal(o): Pastorační středisko Praha

Náměty k zamyšlení a rozhovoru:
1. Co je to vlastně modlitba a jaký je její smysl?
2. Které druhy modlitby jsou pro vás obtížné?
3. Jak se dnes nahrazuje potřeba modlitby?
4. Zůstávají naše modlitby bez odpovědi nebo ne? Proč?
5. Které modlitby, převzaté přímo z Písma, znáte?
6. Jaký smysl má modlitba růžence?
7. Které různé druhy a způsoby modlitby znáte a aplikujete?

Texty z Písma k osobnímu čtení:
1. Žalmy podle vlastního výběru
2. Všechna evangelní podobenství o vytrvalé modlitbě
3. Jan 17

Další texty:
1. Cuskelly: Současná spiritualita, Karmelitánské nakladatelství
2. Bratr Quido: Scala paradisi, Karmelitánské nakladatelství
3. Romano Guardini: O modlitbě, Zvon 1991

Kontrolní otázky a úkoly:
1. Proč se máme modlit, když Bůh všechno ví?
2. Najděte k jednotlivým druhům modliteb, které katechismus uvádí (odst. 2626-2639), odpovídající žalmy!
3. Jak byste svými slovy a trochu neotřele někomu vysvětlili, co je modlitba?
4. Co víte o vzniku a významu žalmů ve zbožnosti Izraele?
5. Pokuste se ve společenství vysvětlit modlitbu Zdrávas Maria ( podobně, jako je to v odst. 2676-2678)

Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Témata: Víra

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

25. 10. 2026, 18. 10. 2026

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 45,1.4-6; Žalm Žl 96,1+3.4-5.7-8.9-10a+c; 1 Sol 1,1-5b
Mt 22,15-21

Může křesťan dělit svou věrnost mezi císaře a Boha, mezi pozemskou a Boží autoritu? Tak postavili otázku Ježíšovi protivníci a čekali, že Ježíše nachytají buď jako nevěrného věřícího, který není zcela věrný Bohu, nebo jako nevěrného občana, který není věrný císaři. Odpověď ale žádné dělení nezdůvodňuje, i když by to tak mohlo na první pohled vypadat. Každý věřící Izraelita (a právě takoví se Ježíše ptali) věděl, že Bohu náleží všechno: svět, císař, denár – ale hlavně člověk sám. Člověk, který v sobě nese obraz Boží, má Bohu patřit cele. Potom si může dovolit respektovat císaře, platit peníz daně, žít v tomto světě bez obav, že všechno pokazí. Ale patřit plně a cele z hloubi svého nitra Bohu, není nic snadného. Bůh nás v tom však nenechává samotné, když vkládá do našeho nitra Ducha, který sám volá: „Abba, Otče“!