Bohu se nejvíce podobáme, když prokazujeme dobro těm, kteří nám to nemohou oplatit... - archív citátů

Sekce: Knihovna

06. Vzkříšení, život věčný. Amen. (odst. 988 -1O65)

z knihy Skupinová práce s Katechismem katolické církve , vydal(o): Pastorační středisko Praha

Náměty k zamyšlení a rozhovoru:
1. Jak lze vyznačit rozdíl mezi vzkříšením a překonáním klinické smrti?
2. Je smrt člověka věcí "přirozenou", nezbytnou - nebo ne?
3. Jak souvisí hřích člověka (lidí) a smrt?
4. Jak souvisí Ježíšovo vykoupení s naším vzkříšením?
5. Když řekneme: "duše lidská je nesmrtelná", je to totéž, jako když řekneme "věřím ve vzkříšení mrtvých"?
6. Je spojitelná víra ve vzkříšení (člověka) s vírou v reinkarnaci?
7. Našli byste společné základy přesvědčení o existenci očistce a přesvědčení o karmickém zákonu a reinkarnaci?
8. Jak dlouho bude trvat věčný život? Jak lze spojovat výpovědi o čase s výpovědí o věčnosti?
9. Proč není možno dát smysluplné odpovědi na otázky: "kde je nebe?" a "kde je peklo?"?



Texty Písma k osobnímu čtení:
1. Patnáctá kapitola 1. listu Korinťanům
2. Ez 37,1-10 - předpověď vzkříšení
3. Řím 13,11-14
Další texty:
1. Římský misál - preface o mších za zemřelé I.
2. Ratzinger: Úvod do křesťanství
3. Jan Čep: Sestra úzkost (soubor povídek)
4. Kremer: Budoucnost zemřelých, Vyšehrad
5. Tertio millenio adveniente - odst. 9, Zvon 1994



Kontrolní otázky a úkoly:
1. Co bude vzkříšeno: tělo? duše? člověk?
2. Kde budou žít vzkříšení lidé?
3. Jaký je rozdíl mezi očistcem a peklem?
4. Můžeme si představit naše společné žití s Bohem v nebi? Jak?
5. Co je příčinou smrti takové, jak ji známe? Co o tom říká Písmo?
6. Kdy nastane konec časů?
7. Napište populární, ale přesnou katechezi o nebi, peklu a očistci!


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Témata: Víra

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Sof 2,3;3,12-13; Žalm Žl 146,6c-7.8-9a.9b-10; 1 Kor 1,26-31
Mt 5,1-12a

Spojit se s mocnými a významnými, a tak se stát také mocnějším a významnějším – to je prastaré pokušení. Ale je i jiné pokušení: pohrdnout všemi, kdo jsou mocnější, úspěšnější nebo důležitější než my anebo já sám, a tak si pozvednout sebevědomí. Ani jedno pro nás není. Protože křesťan může a má být tím, kdo se s důvěrou připojil k tomu, kdo je největší a nejmoudřejší, i když jím mnozí pohrdají, tedy k Bohu. A právě Bůh je tak veliký a mocný, že si může dovolit i blízké přátelství s pohrdanými a ve světě nic neznamenajícími lidmi. Čím větší je naše vědomí o velikosti a moci Boží a čím větší je naše důvěra v něho, tím jsme svobodnější vůči mocným, úspěšným, bohatým a významným lidem tohoto světa. A tím lépe můžeme milovat ty malé a bezvýznamné, ať už se k nim počítáme nebo ne.

Zdroj: Nedělní liturgie

Svatoblažejské požehnání (3.2.)

(1. 2. 2026) Na svátek sv. Blažeje (3. února) je možné udílet tzv. svatoblažejské požehnání...

Přímluvy 4. neděle v mezidobí, cyklus A / 1. 2. 2026

(30. 1. 2026) Povzbuzeni důvěrou, že Bůh zjednává právo utlačeným a dává chléb hladovým,[1] předložme mu naše modlitby:

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)

Hromnice, Svátek Uvedení Páně do chrámu a Světový den zasvěcených osob (2.2.)
(30. 1. 2026) Svátek Uvedení Páně do chrámu (2.2.) se lidově nazývá Hromnice. Tento den se slaví i Světový den zasvěcených osob.

Byl odsouzen k smrti zastřelením, byl deportován na Sibiř: Fjodor Michajlovič Dostojevskij (+ 28.1. 1881)

(27. 1. 2026) Říká-li se, že člověk v životě neumírá jen jednou, pak to obzvlášť platí pro život ruského spisovatele Dostojevského,…

Den památky obětí holocaustu 27.1.

(26. 1. 2026) Holokaust - holocaust - šoa - genocida - znamená systematické pronásledování vyvražďování Židů za Druhé světové války.…

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí

Neděle Božího slova - vždy 3. neděle liturgického mezidobí
(24. 1. 2026) Vždy 3. neděle liturgického mezidobí je v církvi věnována „slavení a šíření Božího slova a úvaze nad ním“.

Obrácení svatého Pavla (svátek 25.1.)

(24. 1. 2026) Pavlovo setkání s Kristem na cestě do Damašku způsobilo v jeho životě doslova revoluční obrat. Kristus se stal smyslem…