04. Vzkříšení, nanebevstoupení, seslání Ducha svatého

Skupinová práce s Katechismem katolické církve

z knihy Skupinová práce s Katechismem katolické církve , vydal(o): Pastorační středisko Praha

(odst. 638 - 747)

Náměty k zamyšlení a rozhovoru:
1. Všechny pokusy o "historicky přesný" důkaz vzkříšení samozřejmě selhávají. Přechod do stavu oslavení u Boha nelze vtěsnat do dějepisných či přírodovědeckých pojmů. Na čem tedy stojí naše přesvědčení, že vzkříšení není smyšlenka?

2. Co to znamená, řekneme-li, že vzkříšení je "transcendentní" (přesažná) událost ? Co tato událost přesahuje?

3. Jak vysvětlíte, že vzkříšení je dílo Nejsvětější Trojice? Proč nemůžeme říci, že to je jen Ježíšovo dílo, jeho největší zázrak?

4. Staví Písmo skutečnost Ježíšova vzkříšení hlavně nebo výhradně na nalezení prázdného hrobu?

5. Jak vysvětlíte, právě vzhledem k tajemství vzkříšení, co je to nebe?

6. Je vám pohled na souvislost mezi Kristovým druhým příchodem a nadějí Izraele v tom smyslu, jak ho uvádějí čl. 673, 674, blízký či přijatelný?

7. Jak souvisí seslání Ducha sv. s posláním, s příchodem Mesiáše? Nepůsobil už Duch svatý před příchodem Mesiáše? V čem je rozdíl v působení Ducha v době před Kristovým životem a po něm?

Texty Písma k osobnímu čtení:
1. Srovnejte setkání se Vzkříšeným podle synoptiků se setkáním sv. Pavla se Vzkříšeným ve Skutcích!
2. Čtěte alespoň prvé čtyři kapitoly Skutků apoštolských.
3. Najděte v listě Římanům (kap. 9-11) místa, mluvící o nutnosti víry Izraele pro dovršení spásy v dějinách!
4. Vyhledejte si Joelův text, který Petr cituje po seslání Ducha svatého v 2. kap. Skutků!
5. Srovnejte v Písmu místa, kde jsou uváděny dary Ducha (Řím 12,6-8, 1Kor 12, 1-11) a místa, kde je uváděno ovoce Ducha (Gal 5, 16-26).

Další texty:
1. Vyhledejte několik zmínek o úloze Ducha svatého v životě křesťana a církve v koncilových dokumentech!
2. Přečtěte si pozorně starý velikonoční chvalozpěv na Ježíšovo vzkříšení zvaný exultet v liturgii Velikonoční vigilie!

Kontrolní otázky a úkoly:
1. Jak byste charakterizovali stav Ježíšova lidství po vzkříšení? Co můžeme vyčíst z Nového zákona?
2. Jaký je rozdíl mezi Ježíšovým vzkříšením a Mariiným nanebevzetím?
3. Pokuste se o jednoduchou katechezi pro dospělé na téma "nebe"!
4. S jak velkým předstihem jsme schopni předpovědět konec světa?
5. Který ze symbolů Ducha svatého je vám osobně nejbližší? Který je vám nesrozumitelný?
6. Jak souvisí příchod Ducha svatého s životem a úlohou Panny Marie? Jde jen o otázku počátku existence Spasitele?
7. Jak podle svatého Pavla souvisí Duch svatý s naší modlitbou? (srov. Řím 5,5; Řím 8,26)

Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Mediálně spolupracujeme.

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

23. 6. 2019, 16. 6. 2019

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Př 8,22-31; Žalm 8; Řím 5,1-5
Jan 16,12-15

Často se opakuje, že člověk nedokáže proniknout tajemství Boha. Není však třeba chtít všemu rozumět, jako by Bůh byl nějaký stroj. Bůh je především živý, a tak lze nahlédnout jeho život tak, jak vypráví evangelia. Bůh se dává. Nejen člověku, ale především jednotlivé osoby uvnitř Boha se vzájemně činí šťastnými – darují se jedna druhé. Bůh Otec není tatínkem Ježíšovi v lidském pojetí, ale je tím, kdo miluje první. Kristus není Syn ve smyslu potomka, ale je tím, kdo odpovídá na Otcovu lásku. Duch svatý není nějaký jiný potomek Boha Otce, ale je samotnou láskou Otce a Syna. Do tohoto společenství nás Bůh pozval.
Další text k zamyšlení na toto téma:
„Přede mnou můžeš být takový, jaký jsi. Respektuji tvou výjimečnost.“ Nebo lépe: „Můžeš se stát ještě více sám sebou.“
Skutečné společenství podle vzoru Trojice není splynutí ani sloučení. Skutečná láska respektuje odlišnost druhého. Je to, jako by Otec říkal: „Staň se ještě více Synem“, a naopak. Stejně to platí i pro Ducha. Láska nevylučuje odlišnost, naopak: respektuje jedinečnost druhého.
https://www.pastorace.cz/clanky/model-idealniho-souziti-lze-najit-v-bohu?=fm