13. Desatero I. (odst. 2052 - 2257)

z knihy Skupinová práce s Katechismem katolické církve , vydal(o): Pastorační středisko Praha

Náměty k zamyšlení a rozhovoru:
1. Podle čeho se lidé dnes orientují ve svém životě (kde hledají návod na jednání, chování, uspořádání)?
2. Liší se životní orientace křesťana ve všem od orientace nekřesťanů?
3. Jak souvisí Desatero s vírou v Boha a se smlouvou mezi Ním a člověkem?
5. Stačí starozákonní desatero jako norma celé křesťanské morálky?
6. Kde má křesťanská morálka svůj nejhlubší základ?
7. Jsme modloslužebníci, když máme v kostelech a doma obrazy a sochy svatých?
8. Jak lze dnes dobře světit sváteční den?
9. Jak naplňovat co nejlépe úkoly, které KKC klade za povinnost rodičům?

Texty Písma k osobnímu čtení:
1. Ex 19,1 - 20,17
2. Sir 10,9-31; 30,1-13; 40,12-27; Mdr 3,1-18; Kaz 5, 1-7
3. Sledujte v mudroslovných knihách tématiku prvních čtyř slov Dekalogu

Další texty:
1. "Neděle v pohledu křesťanů", Pastorační středisko, Praha 1993.
2. Konstituce II. vatikánského koncilu "Gaudium et spes".
3. Jan Pavel II.: Familiaris consortio, 1981.
4. Magie, pastýřský list toskánských biskupů, Karmelitánské nakladatelství, 1996.

Kontrolní otázky a úkoly:
1. V čem spočívá cesta a obsah křesťanské morálky?
2. Jaký je vztah Desatera a dvojpřikázání lásky z evangelií?
3. Jak se dívá církev na věštění a magii?
4. Jak spolu souvisejí sabat a neděle?
5. Co je to ateismus a agnosticismus?
6. Co znamená výraz "Boží jméno brané nadarmo"?
7. Jak si mohou křesťané v rodině pomáhat ke spáse?

Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Témata: Víra

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

1. 3. 2026, 22. 2. 2026

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Gn 2,7-9; 3,1-7; Žalm Žl 51,3-4.5-6a.12-13.14+17; Řím 5,12-19
Mt 4,1-11

Něco za něco – v tom jsme vychováváni prakticky od malička. Jak potom máme uvěřit, že Bůh nám chce dát všecko za nic? Jenže něco za něco nabízí právě ten Zlý. A vždy představuje svou nabídku jako velmi výhodnou výměnu. Bůh nám chce dát plnost života na věčnosti, sebe sama a svou blízkost už zde – a ještě za to platí cenou svého vlastního Syna. To je až neuvěřitelně příznivé a výhodné. Tak neuvěřitelně, že tomu opravdu mnozí nevěří.