12. Morálka II. (odst. 1877 - 2051)

z knihy Skupinová práce s Katechismem katolické církve , vydal(o): Pastorační středisko Praha

Náměty k zamyšlení a rozhovoru:
1. Jak vidí křesťanství vztah mezi právy jednotlivce a společnosti?
2. Jak závisejí společenské změny na postoji jedince?
3. Co se rozumí výrazem "obecné blaho"?
4. Jaký je rozdíl mezi rovnostářstvím a sociální spravedlností?
5. Proč Bůh reguluje chování člověka?
6. Jak byste vysvětlili pojem přirozeného mravního zákona?
7. Co je to vlastně spása, ospravedlnění a milost? Jak to vysvětlit výrazy dnes srozumitelnými?

Texty Písma k osobnímu čtení:
1. Zaslíbení: Ez 34,1-31; Ez 36, 16-38; Ez 37, 1-14
2. Spása: Iz 51, 1-8; Iz 61, 1-11
3. Řím 3,21-26; Řím 8,31-39

Další texty:
1. Jan Pavel II.: Veritatis splendor
2. Dr. Josef Zvěřina: Teologie agapé I., II. (Scriptum, Praha)

Kontrolní otázky a úkoly:
1. Jaké cesty vedou k věčnému životu?
2. Co je to přirozený zákon?
3. Kdo nebo co je cílem a středem obou zákonů, Starého i Nového?
4. Vypište některé myšlenky Druhého vatikánského koncilu ohledně mravnosti a spásy.
5. Souvisí osobní mravnost s evangelizací? - napište úvahu
6. Za jakých okolností lze naplňovat vysoké morální nároky křesťanství (čili o etice a milosti)?

Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Témata: Víra

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

6. 9. 2026, 30. 8. 2026

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Jer 20,7-9; Žalm Žl 63,2.3-4.5-6.8-9; Řím 12,1-2
Mt 16,21-27

Láska vidí do hloubky, ale lidské představy o tom, jak mají věci na světě být, mohou oslepovat. Petr se jistě domníval, že svého mistra a Pána miluje, ale konfrontace se skutečností mu ukazovala, že miluje spíš své představy. Tímto tříbením prochází člověk v životě mnohokrát. Není neštěstím se mýlit a omyl poznat, nešťastné je v něm setrvat. Proto je tak potřebné znovu a znovu porovnávat vlastní myšlení s myšlenkami evangelia, naše chápání skutečnosti s pohledem Božím. Není to jen namáhavé, je to hlavně obohacující.