10. Svátosti ke službě společenství. Svátostiny.

z knihy Skupinová práce s Katechismem katolické církve , vydal(o): Pastorační středisko Praha

(odst. 1533-1690)
Náměty k zamyšlení a rozhovoru:
1. Jak rozumíte slovu "posvěcení"?
2. Jak se rozlišuje dvojí účast na Kristově kněžství?
3. Co je obsahem biskupské služby? A tedy čím a jak byla ohrožena církev u nás v minulých desetiletích nepřítomností biskupů v diecézích?
4. Jaký je rozdíl mezi starozákonním kněžstvím a mezi kněžstvím ve smyslu novozákonní svátosti kněžství?
5. V čem je kněz nahraditelný (laiky) a v čem je nezastupitelný?
6. Srovnejte manželství a panenství pro Boží království, pokuste se charakterizovat význam jednoho i druhého!
7. V čem vidíte šance v čem nebezpečí smíšených manželství?
8. Jak se dívat ve světle víry na neplodná (a tedy bezdětná) manželství?

Texty z Písma k osobnímu čtení:
1. Najděte texty v 1. knize Mojžíšově a v evangeliích, mluvící o manželství!
2. Vyhledejte a rozeberte si pasáž o vztahu muže a ženy v 5.kap.listu Efezským! (Ef 5,21-33)

Další texty:
1. Dokumenty 2. vatikánského koncilu:
- Gaudium et spes (kap. 47-52 o manželství)
- Presbyterorum ordinis (o kněžské službě)
- Christus dominus (o službě biskupů)

Kontrolní otázky a úkoly:
1. Z čeho vychází všeobecné kněžství věřících?
2. Jak byste charakterizovali náplň a smysl jednotlivých stupňů svátosti kněžství?
3. Je nárok na udělení některého stupně svátosti kněžství?
4. Co Bůh soudí (podle Písma) o manželství?
5. Je nerozlučnost manželství příkazem církve, nebo má ještě jiné odůvodnění?
6. Jaký význam má pro svátost manželství vzájemný souhlas snoubenců, vyjádřený slibem ve svatebním obřadu?
7. Je bezdětné manželství platné a nerozlučné?

Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Témata: Víra

Přihlášení

Správa mailinglistů

Bible na neděli

25. 10. 2026, 18. 10. 2026

Čtení z dnešního dne: Neděle . .

Iz 45,1.4-6; Žalm Žl 96,1+3.4-5.7-8.9-10a+c; 1 Sol 1,1-5b
Mt 22,15-21

Může křesťan dělit svou věrnost mezi císaře a Boha, mezi pozemskou a Boží autoritu? Tak postavili otázku Ježíšovi protivníci a čekali, že Ježíše nachytají buď jako nevěrného věřícího, který není zcela věrný Bohu, nebo jako nevěrného občana, který není věrný císaři. Odpověď ale žádné dělení nezdůvodňuje, i když by to tak mohlo na první pohled vypadat. Každý věřící Izraelita (a právě takoví se Ježíše ptali) věděl, že Bohu náleží všechno: svět, císař, denár – ale hlavně člověk sám. Člověk, který v sobě nese obraz Boží, má Bohu patřit cele. Potom si může dovolit respektovat císaře, platit peníz daně, žít v tomto světě bez obav, že všechno pokazí. Ale patřit plně a cele z hloubi svého nitra Bohu, není nic snadného. Bůh nás v tom však nenechává samotné, když vkládá do našeho nitra Ducha, který sám volá: „Abba, Otče“!