Sekce: Knihovna

Lev XIV. papež

5. Boží slovo v životě církve - Boží slovo odpovídá na naši žízeň po smyslu

Katecheze papeže Lva XIV. při generální audienci, středa 11. února 2026

z knihy Druhý vatikánský koncil - cyklus katechezí papeže Lva XIV. , vydal(o): Text nevyšel knižně

V dnešní katechezi se zaměříme na hluboké a životodárné pouto, které existuje mezi Božím slovem a církví – pouto vyjádřené v šesté kapitole koncilní konstituce Dei Verbum. Církev je vlastním místem Písma svatého. Pod vlivem inspirace Ducha Svatého vznikla z Božího lidu Bible, která je Božímu lidu také určena. V křesťanské komunitě má, dá se říci, své vlastní prostředí (habitat): právě v životě a víře církve Bible nachází prostor, kde může odhalit svůj význam a ukázat svou vlastní sílu.

II. vatikánský koncil připomíná, že „Církev měla vždy v úctě Boží Písmo jako samo tělo Páně, vždyť – především v posvátné liturgii – nepřestává brát a podávat věřícím chléb života ze stolu jak Božího slova, tak Kristova Těla“. Kromě toho „spolu s posvátnou tradicí [Církev] považovala a vždy považuje Písmo svaté za nejvyšší pravidlo své víry“ (Dei Verbum, 21).

Církev nikdy nepřestane rozvažovat nad hodnotou Písma svatého. Po koncilu představovalo velmi důležitý moment v této otázce řádné zasedání biskupské synody věnované tématu „Boží slovo v životě a poslání církve“, které se konalo v říjnu 2008. Papež Benedikt XVI. shrnul její výsledky v postsynodální exhortaci Verbum Domini (30. září 2010), ve které uvádí: „Právě vnitřní propojení Slova a víry jasně ukazuje, že autentická hermeneutika Bible může být jedině ve víře církve, jejímž vzorem je Mariino ano. […]. Původním místem výkladu Písma svatého je život Církve“ (č. 29).

V církevní komunitě tak Písmo svaté nachází prostor, kde může plnit svůj zvláštní úkol a dosahovat svého cíle: ukazovat Krista a otevírat dialog s Bohem. „Neznalost Písma svatého je skutečně neznalostí Krista“ (Sv. Jeroným, Comm. in Is., Prol.: PL 24, 17 B). Tento slavný výrok svatého Jeronýma nám připomíná konečný cíl čtení a rozjímání nad Písmem svatým, kterým je poznání Krista a skrze něj navázání vztahu s Bohem – vztahu, který lze chápat jako rozhovor, dialog. Konstituce Dei Verbum nám ukazuje Zjevení právě jako dialog, ve kterém Bůh mluví k lidem jako k přátelům (srov. DV, 2). To se děje, když čteme Bibli ve vnitřním postoji modlitby: tehdy nám Bůh vychází vstříc a navazuje s námi rozhovor.

Písmo svaté, svěřené církvi a jí střežené a vykládané, sehrává aktivní roli: svou účinností a silou skutečně podporuje a dynamizuje křesťanskou komunitu. Všichni věřící jsou povoláni čerpat z tohoto pramene, především při slavení eucharistie a ostatních svátostí. Láska k Písmu svatému a důvěrná znalost jeho obsahu by měly vést ty, kdo vykonávají službu slova: biskupy, kněze, jáhny, katechety a katechetky. Cenná je práce exegetů a badatelů v oblasti biblických věd; Písmo svaté zaujímá ústřední místo v teologii, která v Božím slově nachází svůj základ a oživující sílu.

Církev vroucně touží, aby Boží slovo mohlo oslovit každého jejího člena a posilovat jeho cestu víry. Boží slovo však vede církev také mimo ni samu, neustále ji otevírá misii vůči všem. Žijeme totiž obklopeni mnoha slovy, ale kolik z nich je prázdných! Slyšíme někdy také slova moudrá, která se však netýkají našeho konečného určení. Slovo Boží však vychází vstříc naší touze po smyslu, po pravdě o našem životě. Je to jediné Slovo, které je vždy nové: zjevuje nám tajemství Boha, je nevyčerpatelné, nepřestává nám nabízet své bohatství.

Drazí, život v církvi nás učí, že Písmo svaté se v celém svém rozsahu vztahuje k Ježíši Kristu, dává nám zakoušet, že právě to je nejhlubší důvod hodnoty a moci Písma. Kristus je živým Slovem Otce, Božím Slovem, které se stalo tělem. Všechny knihy Písma zvěstují Jeho osobu a Jeho spasitelnou přítomnost pro každého z nás a pro celé lidstvo. Otevřeme tedy srdce a mysl, abychom přijali tento dar, po vzoru Marie, Matky Církve.


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Se svolením převzato z webu České sekce Vatican News.
Redakčně upraveno.

Církev

Čtení z dnešního dne: Čtvrtek 13. 8. 2026, Čtvrtek 19. týdne v mezidobí

Ez 12,1-12;

Komentář k Mt 18,21 – 19,1: Odpouštění našeho Pána nikdy neunaví. Na rozdíl od nás. Snažíme se být jeho obrazem?

Zdroj: Nedělní liturgie

Svatý Maxmilián Maria Kolbe (svátek 14.8.)

Svatý Maxmilián Maria Kolbe (svátek 14.8.)
(13. 8. 2026) "Nenávist není tvůrčí síla, jenom láska je tvůrčí síla..."

15.8. Slavnost Nanebevzetí Panny Marie - k čemu tento svátek?

15.8. Slavnost Nanebevzetí Panny Marie - k čemu tento svátek?
(13. 8. 2026) K čemu nám slouží tento svátek?

Pastorační středisko Praha hledá spolupracovníky!

(12. 8. 2026) Pořádání akcí,  běžný provoz. 

Skaut, katolík a odbojář proti nacistům: Karel HAAS z Olomouce

(9. 8. 2026) Karel HAAS se narodil Olomouci 9. srpna 1913. V mládí působil velmi aktivně ve skautingu. Poté, co vystudoval učitelský…

Odpírač služby v Hitlerově armádě Franz Jägerstätter – popraven 9.8.1943

Odpírač služby v Hitlerově armádě Franz Jägerstätter – popraven 9.8.1943
(8. 8. 2026) Rakouský farmář Franz Jägerstätter nesouhlasil s nadvládou nacistů a ve druhé světové válce za ně odmítl bojovat. Byl…

Sv. Terezie Benedikta od Kříže – Edita Steinová (9. srpna)

(8. 8. 2026) Německá židovka, křesťanka, katolička a řeholnice - popravená nacisty...

Nedělní přímluvy / 19. neděle v mezidobí, cyklus A / 9. 8. 2026

(5. 8. 2026) Učedníci dostali strach, když viděli Ježíše kráčet po moři. Pán je však povzbudil, aby se nebáli.[1] S důvěrou v Pána,…